二十多年來，在曾被外資力量把持的零售，通信制造、網絡等行業里,成長和湧現出了一批優秀的本土企業家，他們帶領中國企業探索出了一條非凡的成功之路，向世界彰顯了中國企業家的強大力量和獨特智慧。本系列圖書忠實記錄並深入剖析了這些教父級的企業家創業、創新的翔實過程，為讀者提供了一場關于中國企業家智慧的饕餮盛宴，我們衷心地希望他們的膽識、眼光和境界，能成為後來者的榜樣；他們所經曆的困境、遭遇過的坎坷、付出的代價，能成為後來者的借鑒經驗。如能實現這一宗旨和目的，那便是我們這支創作團隊和編輯們最大的欣慰了。

《午夜陽光》是“暮光之城”系列的第五本，梅爾的原計劃是從吸血鬼愛德華的角度，講述第一部《暮色》之中的故事。 梅爾表示，她對于手稿外泄感到“非常難過”，並做出了停止創作的決定。她還表示，她將專注于其他作品的創作。 梅爾的這一決定無疑將使其出版商和“粉絲”們感到失望。 因為就在不久前，剛剛出版的“暮光之城”系列之四《破曉》大受歡迎且銷量喜人。 在其官方網站上，梅爾寫到：“手稿被非法泄露是由我信任的人出于好心造成的，我不會發表其他意見，因為我相信他在發布之初沒有惡意。但我不希望讀者在《午夜陽光》尚未完成、編輯和出版前就讀到它。” 同時，梅爾還在網站上發表了《午夜陽光》的草稿，但她表示這只是“一個片段”。 此譯文版為網友自娛翻譯而來，非官方翻譯，僅供大家欣賞。

《溫故一九四二》講述了一個關于饑餓的故事。1942年，河南大旱，災民3000萬，河南成了母親煮食自己嬰兒的地方。關于饑餓，有”我姥娘”、”我花生二舅”的記憶，也有美國《時代周刊》記者白修德的考察，共同記錄了一個民族最不應該忘卻的一次災難。劉震云的《溫故一九四二》被選入人民文學出版社編輯出版的”中國當代作家”系列叢書中。2012年即將開拍由馮小剛導演的同名電影，名家與名導的合作再次引爆關注的焦點。

小說以法國波旁王朝和七月王朝兩大時期為背景，描寫了一個報恩複仇的故事。法老號大副唐泰斯受船長的臨終囑托，為拿破侖送了一封信，受到兩個對他嫉妒的小人的陷害，被打入死牢，獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，還在臨終前把一批寶藏的秘密告訴了他。他設法越獄後找到了寶藏，成為巨富。從此他化名為基督山伯爵，經過精心策劃，報答了他的恩人，懲罰了三個一心想置他于死地的仇人。

巴金著《激流三部曲》之二《春》，是之前《家》的續集，故事繼續隨之發展，講述了三房的淑英在覺民、覺新、琴等人的幫助下逃出家庭，逃到了覺慧所在的上海。

我以自身之道，創無量緣法，我的妖，我的道，一切盡在仙凡之間。 　　仙嗎？我又有何懼？佛？魔？妖?那又如何？我且一路征戰求索，定要登臨那仙之極境。 　　傳統仙俠，有存稿，希望能夠得到大家的喜愛和閱讀支持。

「美女，我是一個有節操的男人……」穿越成一個垂死皇子，開局美人在懷，卻是來要秦風命的。秦風有一副神奇地圖，可以一鍵刪除現實里可惡的管家，殺人無形！悄悄打通一條地道，無人知曉……面對父皇的打壓，兄弟的排擠，秦風決定不再沉默，親手打造一個盛世王朝……

《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，一般簡稱《水滸》，作者一般被認為是施耐庵，創作時間待考證，一般認為作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書，是中國曆史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創了白話章回小說的先河，是中國四大名著之一，也是漢語文學中最具備史詩特征的作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對中國乃至東亞的敘事文學都有極深遠的影響。

《新名字的故事》是埃萊娜·費蘭特的“那不勒斯四部曲”的第二部，描述了埃萊娜和莉拉的青年時代。在她們的人生以最快的速度急遽分化的那些年里，她們共同體驗了愛、失去、困惑、掙紮、嫉妒和隱蔽的破壞。

話說前《紅樓夢》一書，開卷便說紈子弟未能努力于身，愧負天恩祖德，回憶少年時候只在婦女中厮混，虛擲光陰，又閱曆了盛衰離合，就閨閣中幾個裙釵倒有一番不可及的光景……

主角武藏，終其一生皆在為這種本能之苦而戰斗。宿命之苦永無止境，武藏生存在浩瀚無涯的天地之間，相形之下，他的劍渺小得猶如一根針。雖然如此，劍卻代表了武藏內心的形象。

《安徒生童話集》是丹麥作家安徒生的童話作品，也是世界上有名的童話作品集之一。他著名的童話故事有《海的女兒》《小錫兵》《冰雪女王》《拇指姑娘》《賣火柴的小女孩》《丑小鴨》和《紅鞋》等。盡管創作體裁屬於童話，但是其中蘊含了豐富的人生哲理。

歐陽修，北宋政治家、文學家，唐宋八大家之一。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。四歲喪父，家境貧寒，母親以荻杆畫地教他識字。宋仁宗天聖八年（1030）中進士，先後在中央和地方任職，曆任知制誥、翰林學士、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等。但多次被貶，又多次起用。神宗熙甯四年（1071），以太子少師的身分辭職，歸于穎州（今安徽阜陽）。次年卒，諡文忠。

《鬼谷子》，又名《捭闔策》。 該書側重于權謀策略及言談辯論技巧。《鬼谷子》共有十四篇，其中第十三、十四篇（轉丸、胠亂）失傳。（一說二十一篇，一說十七篇） 書中舉例各家，有有儒子貢，有縱橫蘇秦張儀。

《詩經》，是中國古代詩歌開端，最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，共311篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（《南陔》《白華》《華黍》《由庚》《崇丘》《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。 《詩經》的作者佚名，絕大部分已經無法考證，傳為尹吉甫采集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，並沿用至今。詩經在內容上分為《風》《雅》《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠；《雅》是周人的正聲雅樂，又分《小雅》和《大雅》；《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌，又分為《周頌》《魯頌》和《商頌》。 孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標准。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之一。 《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的一面鏡子。

小說以女主人公瑪格麗特的生活經曆為主線，真實主動地描寫了一位外表現內心都像茶花一樣聖潔美麗的妓女的悲慘故事。小說開創了法國文學“落難女郎”系列的先河，關注了情愛墮落的社會問題的題材，對19世紀後半葉歐洲寫實主義問題小說的產生，和寫實風俗劇的興起，產生了極為深遠的影響。

嚴歌苓，女，漢族，1957年11月16日生于上海，現為美籍華人，是海外華人作家中最具影響力的作家之一，享譽世界文壇。其以中、英雙語創作小說，是中國少數多產、高質、涉獵度廣泛的作家。其作品無論是對于東、西方文化魅力的獨特闡釋，還是對社會底層人物、邊緣人物的關懷以及對曆史的重新評價，都折射出複雜的人性，哲思和批判意識。代表作品有：《小姨多鶴》、《第九個寡婦》、《赴宴者》、《扶桑》、《穗子物語》、《天浴》、《寄居者》、《金陵十三釵》、《鐵梨花》等等。嚴歌苓身兼好萊塢編劇協會會員，中國作家協會會員和奧斯卡最佳編劇獎評委。其作品被翻譯為英、法、日、泰、荷、西等多國文字。

《紅樓夢》又名《石頭記》，是中國古典小說的巔峰之作，位居“中國古典四大名著”之首。一般認為全書前八十回由清代小說家曹雪芹所作，後四十回由高鶚續成。這部中國文學史上的鴻篇巨制，以其豐富的思想內容、偉大的藝術成就和深遠的文化影響成為中國古典文學史上的一朵奇葩。

一只名叫阿爾吉儂的白色實驗鼠，在動過腦外科實驗手術後，智商足以和人類媲美。現年32歲，卻只擁有幼童智商的查理?高登成了下一個接手術的人……高登由弱智逐漸成了天才，生活卻從云端，落入谷底──焦慮、不安、偏狹、猜忌。他發現原來真實社會是如此的丑惡不堪，人性並非真摯純良，敏感的思緒為他帶來智慧，亦帶來糾纏不清的痛苦。身邊的人都因他太過聰明而漸漸疏遠他。但實驗通常難逃失敗的命運。當高登在智力攀升至最高峰時開始逐步衰退，再度恢複原貌……

這是一個不凡的世界，人的靈魂是一個以動物形式存在的精靈，且人與精靈密不可分，不然，生命將不複存在。 13歲的萊拉，長在這個世界的牛津大學，沒有家庭之愛，不識富有、強大但已成仇敵的父母，更不知自己身負震撼世界的詛咒； 她終日與玩伴及他們的精靈自由自在地嬉鬧，長成了一個詭計多端、恣意妄為且謊話連篇的野女孩。 然而，可怕的預言無法抗拒，萊拉注定要承擔起救世主之責，扮演人類之母夏娃一角：人人畏懼的“塵埃”出現了，饕餮游蕩在城市各個角落，玩伴接連莫名失蹤，快樂時光徹底完結于密友羅傑的失去，巨大的陰謀正在醞釀之中…… 于是，在一個惟她可懂、能預知未來的黃金羅盤——真理儀的幫助下，渾然不覺險惡的萊拉決定去尋找被邪惡科學家掠走的孩子們，從此開始了拯救世界的艱難之旅；她朝著未知的北極而去；等待她的，有披甲熊、女巫、天使，懸崖厲鬼，更有能夠終結生命的精靈切割機…… 而領引她步步踏入死亡之地的，竟是其父，自然科學家阿斯里爾勳爵，與其母，狂熱的原教旨主義信徒庫爾特夫人…… 如同所有最偉大的故事一樣，這部作品寓意深刻，幾乎囊括了你所能想像到的一切驚險和刺激的情節；在當今的盎格魯 — 撒克遜奇幻小說家隊伍中，普爾曼無疑是最具創造力的“創世者“之一，是《魔戒》的作者J·R·R·托爾金的後來人與繼承者。

《水滸傳》，是以官話白話文寫成的章回小說，列為中國古典四大文學名著之一，六才子書之一。成書年代極爭議，主流支持「明代嘉靖說」，約1524年。 其內容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的梁山好漢，由被逼落草，發展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。又稱《忠義水滸全傳》、《江湖豪客傳》、《水滸全傳》，一般簡稱《水滸》，全書定型於明朝。作者歷來有爭議，一般認為是施耐庵所著，而羅貫中則做了整理，金聖歎刪減為七十回本。 此書是中國《四大名著》之一，亦是《四大奇書》之一。

蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏……

《基地》（Foundation，意為地基、基石。），是美國作家艾薩克·阿西莫夫出版于1951年的科幻小說短篇集，“基地三部曲”的第一部（後來發展成“基地系列”），1955年曾以《千年計劃》（The 1,000-Year Plan）為名，收錄在“雙重王牌叢書”（Ace Double），第D-110號叢書。這部短篇集里其中的4篇故事，原載于1942年到1944年之間的《驚奇雜志》（Astounding Magazine，但是不同標題），第5篇則是集結成書時加進去的。幾十年後，阿西莫夫又追加兩本前傳，之後也授權其他作家為這個系列編寫新的故事。

《飄》所講述的是一個以美國南北戰爭為背景的愛情故事。 小說的主人公斯卡雷特·奧哈拉是美國佐治亞州一位富足且頗有地位的種植園主的女兒。 父親傑拉爾德是愛爾蘭的移民。剛到佐治亞州時，傑拉爾德身無分文，靠賭博贏得了塔羅莊園的所有權。于是就開始在這塊紅色的土地上創業，編織著他的美國之夢。直到43歲的時候，他才和芳齡15的埃倫——一個東海岸法國移民的女兒——結了婚。傑拉爾德心地善良，但脾氣暴躁，而年輕的妻子則有著良好的家庭教育和嚴格的道德觀念。她親手操持著整個莊園的日常事務，甚至還為莊園里的黑奴看病，接生。因此，夫婦倆受到周圍白人莊園主的尊敬，也深得黑人奴隸的愛戴。女兒斯卡雷特在這種環境中慢慢長大了。

《斯巴達克斯》是意大利十九世紀著名作家拉法埃洛·喬萬尼奧里的一部傑出的曆史小說，《斯巴達克斯》講述發生在古羅馬時代的一場聲勢浩大的角斗士起義。以斯巴達克斯為首的角斗士們為爭取自由和尊嚴，奮起反抗羅馬人的暴政，他們英勇頑強地與強大的敵人進行斗爭，一次又一次地出奇制勝，重創羅馬軍隊。角斗士軍隊最終被強大的敵軍包圍並消滅，斯巴達克斯戰斗到生命的最後一息。小說真實地再現了兩千年前那場被壓迫者爭取自由解放的斗爭，塑造了起義領袖斯巴達克斯的不朽形象。

安娜的姐姐凱特兩歲時罹患嚴重的急性早幼粒細胞白血病，安娜的父母為了給凱特治病，通過先進的基因技術孕育並生下了與凱特的基因完美配型的小女兒安娜。從第一管臍帶血開始，十三年來，安娜不斷地向凱特捐獻出臍帶血、白血球、干細胞、骨髓……現在，凱特的腎功能衰竭，父母要求安娜捐獻一個腎髒給姐姐。 無法忍受再被當成藥量的安娜決定反擊她的父母。 安娜在報上看到律師坎貝爾的信息，她賣掉爸爸送給自己的金項鏈，在哥哥傑西的幫助下找到律師事務所，請求坎貝爾做她的律師，她要控告自己的父母，控告他們奪走她的身體使用權。

《簡·愛》（Jane Eyre）是英國女作家夏洛蒂·勃朗特創作的長篇小說，是一部具有自傳色彩的作品。 作品講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴，堅持自我，最終獲得幸福的故事。小說引人入勝地展示了男女主人公曲折起伏的愛情經曆，歌頌了擺脫一切舊習俗和偏見，成功塑造了一個敢于反抗，敢于爭取自由和平等地位的婦女形象。

我們每個人都有自己的姓氏。這些是如何產生的呢？在上古三代，姓和氏不是一碼事。氏是從姓那兒派生出來。從漢代開始，姓氏混而為一。現代我們中國人的姓，大部分是從幾千年前代代相傳下來的。考其來曆，大致可分為12種類別：以姓為氏、以國名為氏、以邑名氏、以鄉、亭之名為氏、以居住地為姓、以先人的字或名為氏、以次第為氏、以官職為氏、以技藝為氏、古代少數民族融合到漢族中帶來的姓、以諡號為氏、因賜姓、避諱而改姓。

唐五代筆記小說集。撰者五代何光遠。此書10卷，66則，每則冠以三字標題。內容多記唐和五代間事，而以蜀事為多。

《百年孤獨》描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇經曆，以及加勒比海沿岸小鎮馬孔多的百年興衰，反映了拉丁美洲百年風云變幻的曆史滄桑。正是憑借《百年孤獨》，加西亞·馬爾克斯1982年獲諾貝爾文學獎，奠定一代文學宗師地位。

居住在拉美貧民社區芒果街上的女孩埃斯佩朗莎。生就對他人痛苦的同情心和對美的感覺力，她用清澈的眼打量周圍的世界，用美麗稚嫩的語言講述成長，講述滄桑，講述生命的美好與不易，講述年輕的熱望和夢想，夢想著有一所自己的房子，夢想著在寫作中追尋自我，獲得自由和幫助別人的能力。

《史記》是由司馬遷撰寫的中國第一部紀傳體通史。記載了上自上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年間共3000多年的曆史（政治、軍事、經濟、文化等）。《史記》最初沒有書名，或稱“太史公書”、“太史公傳”，也省稱“太史公”。“史記”本是古代史書的通稱，從三國時期開始，“史記”由史書的通稱逐漸演變成“太史公書”的專稱。《史記》與《漢書》（班固）、《後漢書》（范曄、司馬彪）、《三國志》（陳壽）合稱“前四史”。劉向等人認為此書“善序事理，辯而不華，質而不俚”。與宋代司馬光編撰的《資治通鑒》並稱“史學雙璧”。

簡介：《綠野仙蹤》是一本世情小說更多于志怪小說。 冷于冰在其成仙的道路上，收徒並且幫助其親人弟子誅殺為禍世間的妖怪。 人情關係很多時候影響了原本屬于志怪小說的天馬行空的特點。 從文筆和批注來看，本書也很能反映古代小說的特點，也是明清小說的一個代表。

楚留香系列: ·血海飄香 ·大沙漠 ·畫眉鳥 ·蝙蝠俠 ·鬼戀傳奇 ·新月傳奇 ·午夜蘭花 ·桃花傳奇

《古文觀止》這部書是清初康熙年間吳楚材、吳調侯兩叔侄編選評注的。它自康熙三十四年（1695年）付印問世以來，流傳城鄉，雅俗共賞，影響非常廣泛。

這是六月的一個炎熱的晚上，窗戶全都散開，百葉窗卻是半掩著，為的是有些涼意。神學院院長蒙泰尼里神父停下筆來，慈祥地望著埋在手稿里的那一頭黑發……

張愛玲遺作，2009年首次出版，絕無刪節。 揭秘張愛玲終極遺作遲到34年的驚世自傳 撰文：許涯男 “Fullofshocks！” 這是張愛玲于1976年1月3日寫給她的遺產繼承人及版權所有人宋淇及鄺文美夫婦的信中對她剛剛完成的自傳體長篇小說《小團圓》的評語，彼時只有絕密閱讀過小說初稿的宋氏夫婦明白她信中這“處處皆驚”所指為何、又到底有多驚世駭俗。一讀之下，宋氏夫婦登時預見到小說倘若出版，勢必引來漫天汙言穢語甚至明槍暗箭，出于對摯友張愛玲的個人保護，宋氏夫婦建議“押後出版”，他們在回信中甚至告誡張愛玲小說如若出版“可以打得你抬不起頭來”、“台灣的寫作生涯是完了”，更不堪設想的後果是，“‘無賴人’就在台灣，而且正在等待翻身機會，這下（小說出版）他翻了身，可以把你拖垮”——“無賴人”正是對始亂終棄了張愛玲的漢奸文人胡蘭成的譏誚暗指…… 本就思慮重重的張愛玲于是取消了出版計劃，對《小團圓》進行幾近二十載的漫長修改，卻始終無法確定出版與否。在她于1992年3月12日寫給宋氏夫婦的夾帶著遺囑正本的信中，曾出現“《小團圓》小說要銷毀”的決定性字句，似乎為這部令她及宋氏夫婦都噤若寒蟬的小說指明了付之一炬的命運…… 1995年9月，張愛玲孤死異鄉；1996年12月，宋淇隨之而去；2007年11月，鄺文美駕鶴西游。曾經想借機翻身的“無賴人”胡蘭成更是早在1981年便已撒手人寰。沒有誰再瞻前顧後戰戰兢兢了。2009年2月26日，經由張愛玲新一任遺產及版權執行人、宋氏夫婦之子宋以朗的同意及授權，《小團圓》于台灣首次出版、絕無刪節，甫一上市，書中大量的家族隱私甚至駭人情事，以及張愛玲與胡蘭成的虐戀始末、床笫風云，無不令讀者目瞪口呆、難以置信，即便是鐵杆張迷也要生出“重讀張愛玲、重識張愛玲”的驚奇念頭，圍繞著該書的出版是否有違張愛玲本意、甚至有違道德的爭議亦甚囂塵上，堪稱炸響在華語文壇的一枚世紀炸彈。

《美麗新世界》是二十世紀最經典的反烏托邦文學之一。這部作品與喬治·奧威爾的《1984》、紮米亞京的《我們》並稱為“反烏托邦”三書，在國內外思想界影響深遠。書中引用了廣博的生物學、心理學知識，為我們描繪了虛構的福特紀元632年即公元2532年的社會。這是一個人從出生到死 亡都受著控制的社會。在這個“美麗新世界”里，由于社會與生物控制技術的發展，人類已經淪為壟斷基因公司和政治人物手中的玩偶。這種統治甚至從基因和胎兒階段就開始了。

許多年以前有一位皇帝，他非常喜歡穿好看的新衣服。他為了要穿得漂亮，把所有的錢都花到衣服上去了，他一點也不關心他的軍隊，也不喜歡去看戲。除非是為了炫耀一下新衣服，他也不喜歡乘著馬車逛公園。他每天每個鐘頭要換一套新衣服。人們提到皇帝時總是說：“皇上在會議室里。”但是人們一提到他時，總是說：“皇上在更衣室里。”……

一段伸手不見五指的夜路，兩個讓你不寒而栗的墳地鬼故事，三個的結伴而行的夜行人，玩笑後的真相就是：小心，你的隔壁有人！

真實歷史再現，一介山鄉士子，使大清國運延續半個世紀。劇情真實，情節細膩，若一幕幕電視劇出現眼前。此小說，根據曾氏後人提供的私密資料及清史稿為素材，不褒不貶、真實還原中國最後一位理學大家曾國藩的小出身，祖輩、兄弟、同年、妻、子，學習當差的生活細節。從主人翁生活的點滴折射出一代士子的志向與情懷，真實展現京官、翰林們鮮為人知的生活和喜怒哀樂。且看清朝公務員們的北漂生活。

《昆侖之歌——中國神話傳奇》是中國第一部真正的長篇古代神話小說！這部85萬多字的長篇神話，沒有任何仙、史、佛、玄摻雜于其中,是一部真正的純神話作品.中國神話終于結束了它散碎蕪雜,不成系統的曆史了! 本部神話的大致結構簡單介紹 在這部長篇系列神話小說之中，作者盡力對中國上古神話中的人物與事件進行了梳理，盡力使人物按照他們的時代順序，對事件則盡力按照它們與人物的對應順序，進行了一些較為合理的排列。作者以諸神與人類的關系為主線，將神話傳說中的諸神與人類中的英雄作為輔線，將他們所經曆的一些事情再按邏輯與時間順序一一排列寫出。 該書大致按照以下內容來寫： 一、諸神與人類的誕生。主要敘述盤古、共工與地母昊英創造諸神與世界，女媧造人。 二、諸神的戰爭。主要敘述盤古化生萬物，炎帝朱襄與水神共工兩派神祗的大戰，炎帝朱襄取得勝利成為統治世界的天帝。 三、炎黃之戰。主要敘述精衛填海，炎帝與海神的沖突，炎帝朱襄與黃帝軒轅爭奪天帝之位的戰爭，最後黃帝軒轅成為新世界的統治者。 四、諸神與人類的幸福時代。主要敘述諸神與人類之間的愛情故事，如：牛郎與織女，董永與七仙女，棄、摯、堯、舜、後羿等人間英雄的誕生。 五、蚩黃之戰。主要敘述蚩尤與黃帝軒轅之間的戰爭，黃帝最終通過戰爭鞏固了自己的天帝之位以及蚩尤後代的故事。 以上主要是描寫以神祗的事情為主，以下則過渡到是以描寫人間的英雄為主。 六、英雄時代。它主要敘述人間英雄堯、舜、後羿、棄、摯等的故事。 它分為（一）、（二）兩部分，（一）主要敘述堯、舜事跡，（二）主要敘述後羿除害與射日等。 七、人類的墮落。主要敘述人類種種惡行，這才引起了神祗們的憤怒，欲要消滅大地上的人類。 八、人類的災難。主要敘述共工洪水、鯀盜息壤、葫蘆兄妹、十二生肖等故事。 九、人類的拯救。主要敘述英雄大禹治理水患使洪水消隱人民重新得以安居的事跡。 十、絕地天通。主要敘述有大禹葬會稽，啟與伯益的爭權，因為啟的屠殺而使天帝憤怒，絕地天通。從此，人神分隔，昆侖移位，人類開始了在蒙昧與昏暗中獨自摸索的時代。 另外該書還有許多極其創新的觀點，如昆侖山其實就是今天的華山、大禹不是帶人開山挖河，而只是懲除水怪等等。令人有耳目一新之感。這部長篇神話小說與神話史詩還非常適宜于改編為電影、電視、動漫、網絡游戲以及其他相關中國神話類產品與產業。 我堅信，2008年的中國將只有兩件大事載入史冊：一件是奧運會的舉行，另一件就是中國神話史詩《昆侖之歌》的誕生。中國的曆史與文化一定會記住這句出自平凡之人的預言的！ 對朋友們的支持、理解非常感動！再次聲明，我寫的完全是中國本土化的人與神，記的完全是中國本土化的神、人之事，所以，它自應是中國的神話。本人只是參考、借鑒西方神話中一些合理性的優秀的成分，試圖恢複與重建中國自己的神話體系。但是，要想實現這一目標對我來說又是非常艱難的。所以，如果朋友們對本人本書有些好的建議與看法，歡迎來信或在QQ上留言。希望我們暢所欲言,成為知音與良友，共同為發揚光大中國的神話而努力！ 　　附言： 無論我使用的方式曾借鑒了一些西方神話也好，還是對中國神話進行了一些梳理加工也好，目的，都是為了使我們的中國神話從史籍的灰塵中走出，重獲新生，不再像一位衣衫襤褸的人，我想給她補綴一件完整的衣衫，並通過一個有完整故事情節的大一統的作品，使我們的國人，我們的兒童對我們的神話與國粹，有一個更多的了解與掌握。 有人認為我神話中采用了一些諸如“太陽神”、“愛神”、“大地之母”之類的詞語，就是套用了外國的神話，其實我們也應該看到，帝俊在我們中國古代本來不就是一位太陽之神嗎？誰敢說我們中國古代沒有太陽崇拜呢？瑤姬在古代中國神話中難道不就是一位與愛情關系密切的女神嗎？如果沒有大地之母，那麼試問一下，中國神話體系中的諸神總要有一個出生與開始的地方吧？我想請這些同志來幫助思考出一個更好的解決辦法。難道會讓盤古一人生出這麼多的諸神？ 還有，我們現在所有關于中國神話的記載、史料都是離遠古神話產生時期非常遙遠了，它們對古代神話的了解都是非常片面與破碎的。誰能說古代神話產生與發展時沒有一個嚴密的體系，每一位神祗不是各司其職呢？總不可能說因為外國神話里有了一個太陽神、愛神、大地之母，我們中國神話就不能再有太陽神、愛神、大地之母了吧？再說世界是一個整體，優秀的人類共同的文明與文學遺產都是相互借鑒與學習的，我們為什麼不能“洋為中用”，使之為了中國神話的完整與生動而服務呢？ 我們現在要將這些神話連綴成一個整體，沒有一定的想像與創新是不可能的。這既是古代神話完整性的要求，也是對我們弘揚時代精神，使之在現在具有現代存在之意義的要求。希望這些能供諸君參考借鑒。 你們的閱讀與留言就是對我的最大的支持，請容我再次向你們表示衷心的感謝！