《撒哈拉的故事》是三毛膾炙人口的散文佳作。在她的內心深處，撒哈拉沙漠是夢中情人，是不能解釋的，屬于前世回憶似的鄉愁，莫名其妙，她毫無保留地把自己交給了那一片陌生的大地。每一粒沙地里的石子，尚且知道珍愛它，每一次日出和日落，都舍不得忘懷，更何況，這一張張活生生的臉孔，又如何能在回憶里抹去他們。在適應了撒哈拉大漠枯燥、單調的生活之後，她重新提筆寫作，記錄與荷西苦中作樂的婚姻生活、撒哈拉威人的異域文化，以及沙漠地帶的動蕩局勢……十幾篇質樸的散文，洋溢著旺盛的生命力。

***由于後面章節網路沒有資源，因此缺失。如有發現新資源，請通過線上支援告知8book*** 二次世界大戰後的巴塞羅那，達涅爾十一歲生日那天，父親帶他前往“遺忘之書墓園”，這是一座專門收羅為世人所遺忘的各種書籍的圖書館。在父親的慫恿之下，達涅爾挑了一本胡利安-卡拉斯的小說《風之影》，並且深深為之著迷。于是他開始尋找同一作者的其他作品，卻驚訝地發現一名自稱“谷柏”的畸形男人，正四處尋找卡拉斯的所有著作，並欲將之焚毀殆盡。而達涅爾手中的這本《風之影》很可能是最後一本。原本一場單純的文學尋根之旅，卻意外開啟了通往巴塞羅那陰暗過去的恐怖冒險之門。當神秘作者胡利安的輪廓一點一滴浮現時，達涅爾的人生卻也逐漸和他產生重疊，若不及早找出真相，他身邊的至親至愛，都會淪為謀殺、魔法與瘋狂的犧牲品……

“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮。”銀行家查爾斯，人到中年，事業有成，為了追求內心隱秘的繪畫夢想，突然拋妻別子，棄家出走。他深知：人的每一種身份都是一種自我綁架，唯有失去是通向自由之途。在異國他鄉，他貧病交加，對夢想卻愈發堅定執著。他說：我必須畫畫，就像溺水的人必須掙紮。在經曆種種離奇遭遇後，他來到南太平洋的一座孤島，同當地一位姑娘結婚生子，成功創作出一系列驚世傑作。就在此時，他被絕症和雙目失明擊倒，臨死之前，他做出了讓所有人震驚的決定……人世漫長得轉瞬即逝，有人見塵埃，有人見星辰。查爾斯就是那個終其一生在追逐星辰的人。

歐陽修，北宋政治家、文學家，唐宋八大家之一。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。四歲喪父，家境貧寒，母親以荻杆畫地教他識字。宋仁宗天聖八年（1030）中進士，先後在中央和地方任職，曆任知制誥、翰林學士、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等。但多次被貶，又多次起用。神宗熙甯四年（1071），以太子少師的身分辭職，歸于穎州（今安徽阜陽）。次年卒，諡文忠。

《傅斯年說中國史》原名《民族與古代中國史》，是傅斯年先生有關中國上古先秦史的研究性論文集。本書涉及到了中華文化的發端、早期發展、正統傳承等史學界長期關注的問題。這幾篇都是在發表當時極具新意，對古史研究有突破性和開創性意義的論述，其中的發現使史學界對中國上古史的認識有了係統的脈絡可循。

五十多年前，瑪格麗特·米切爾以瑞特·巴特勒離斯佳麗而去結束了《亂世佳人》的故事，但以斯佳麗的一段內心 獨白為兩人日後的感情糾葛埋下了一個伏筆：“……明天我要想出個辦法來重新得到他，不管怎麼說，明天就是另外一天了。”時隔半世紀後，從幾百人中被選中，續寫《亂世佳人》，她數易其稿，終于寫出了“明天”的故事：《亂世佳人》續集《斯佳麗》。 本書于1991年9月25日在全世界幾十個國家以不同的文字同時出版。作者在書中淋漓盡致地展現了斯佳麗與巴特勒、對故鄉愛爾蘭、對愛爾蘭的親人們既愛且恨的複雜心理，其中不乏扣人心弦、催人淚下的描寫。作者里普利不無得意地說，《斯佳麗》不失為一本好書。

日本和中國作為一衣帶水的鄰邦，在文化、風俗等方面有許多相似和相通之處。但越是認為自己和對方相似，越是容易陷入自以為是的誤區。日本人和中國人看似相似，但有著不同的曆史、不同的民族性格，盡管深受中華文化影響，日本文化和中國文化仍有很大的區別。祖籍台灣、卻從小在日本長大的著名通俗曆史學家、暢銷書作家陳舜臣，作為生長在日本的中國人，不得不經常思考中日之間的差異問題。日本和中國是如大家所以為，是唇齒相依的鄰國嗎？日本人為什麼會有絕對服從的精神？日本究竟從中國學到了什麼？共用漢字的兩國在對同一漢字的解釋上有何差別？要正確理解對方，要從零的狀態開始，從頭學起。

《佛典譬喻經全集》為佛教譬喻經的全集，囊括了目前能搜集到的所有佛教譬喻故事。這些譬喻故事都是可讀性很強的寓言，大多直接來自老百姓平常生活的方方面面，含有很高的智慧和實用性。在生活節奏很快的今天，人們可以通過讀譬喻經陶冶心靈，學習擺脫日常煩惱的方法，從而以一種舒適的生活態度和心理狀態去對待生活。本書的特點是：原文選用典籍原本，以白話形式加以注釋、翻譯、點評等，譬喻經種類齊全，注譯評的作者是北京社科院的專家，這使得本書同時也具有很高的收藏價值。白話譯文和點評淺顯易懂，適合普通人群閱讀。

《武林舊事》成書于元至元二十七年(1290)以前。作者按照“詞貴乎紀實”的精神﹐根據目睹耳聞和故書雜記﹐詳述朝廷典禮﹑山川風俗﹑市肆經紀﹑四時節物﹑教坊樂部等情況﹐為了解南宋城市經濟文化和市民生活﹐以及都城面貌﹑宮廷禮儀﹐提供較豐富的史料。“諸色伎藝人”門著錄的演史﹑雜劇﹑影戲﹑角抵﹑散耍等五十五類﹑五百二十一位名藝人的姓名或藝名和“宮本雜劇段數”門著錄的二百八十本雜劇劇目﹐對于文學﹑藝術和戲曲史的研究﹐尤為珍貴。

開局穿越遭遇仙人跳，被貶邊疆吃土。 　　皇帝想困我在邊城？朝臣想看我笑話？ 　　卻不知我手握現代知識，開荒田、煉精鋼、訓鐵騎！ 　　三年後，鐵騎踏平草原，連敵國公主都跪求聯姻…… 　　龍椅上的那位才後悔： 　　他親手流放的不是棄子，而是大周真正的潛龍！ 　　「陛下，這萬里邊疆……現在歸我了」 　　原來流放，才是他稱霸的開始！

阿甘的智商只有兩位數，但他天性善良單純，加上天賦異秉，使他先後成為大學美式足球明星、越戰英雄、世界級乒乓球運動員、摔跤選手和商業大亨。阿甘“轟轟烈烈”的傳奇一生，其實正是五十年代到七十年代美國曆史與社會的縮影，透過阿甘的眼睛，也讓我們看到了外在世界的險惡複雜與庸俗市儈，而更覺人性真誠的可貴。

美國次貸危機惡性膨脹，華爾街幾大投資銀行不斷被並購、接管甚至破產，繼而金融風暴在全球迅速蔓延、惡化，全球股市大跌，經濟發展前景堪憂，繼而虛擬經濟惡疾開始向實體經濟蔓延世界經濟注定要被美國經濟拖垮嗎？究竟造成這一場金融大海嘯的根源性因素是什麼？透過這些根源性因素我們又看到了什麼？

蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，眉山(今四川省眉山縣)人。他是歐陽修以後的文壇領袖，多才多藝，詩、詞、文、書、畫都是一代大師，著述十分豐富。

李鴻章，一個以喜劇的方式進入世界，卻以悲劇終場的命運的寵兒。說他是命運的寵兒，是因為上天在鑄造李鴻章的時候，充分彰顯了人類的豐富性、複雜性和神秘性。我寫作李鴻章的動機卻是非常明確的，那源于清醒和困惑的交織，一種極端的清醒，也是一種極端的困惑。這種困惑與清醒是相聯系的，更是相融合的。它不僅僅是對李鴻章本身的困惑和清醒，是對中國文化的困惑與清醒，同時也是對于世界以及人類思想和行為的困惑與清醒。

《古文觀止》這部書是清初康熙年間吳楚材、吳調侯兩叔侄編選評注的。它自康熙三十四年（1695年）付印問世以來，流傳城鄉，雅俗共賞，影響非常廣泛。

這是一本以張愛玲姑母與姑父的愛情故事為藍本的海派言情小說。作者采訪過張愛玲的姑姑李開第先生，得知他與張愛玲的姑姑相識了半個多世紀，在八十多歲歲的高齡終于結婚。這是一部傳奇故事，愛情絕唱，小說亦真亦幻，從上海到香港，演繹出人間真情。你才相信，人世間，唯有真情可以跨越歲月，永存。

《昆侖之歌——中國神話傳奇》是中國第一部真正的長篇古代神話小說！這部85萬多字的長篇神話，沒有任何仙、史、佛、玄摻雜于其中,是一部真正的純神話作品.中國神話終于結束了它散碎蕪雜,不成系統的曆史了! 本部神話的大致結構簡單介紹 在這部長篇系列神話小說之中，作者盡力對中國上古神話中的人物與事件進行了梳理，盡力使人物按照他們的時代順序，對事件則盡力按照它們與人物的對應順序，進行了一些較為合理的排列。作者以諸神與人類的關系為主線，將神話傳說中的諸神與人類中的英雄作為輔線，將他們所經曆的一些事情再按邏輯與時間順序一一排列寫出。 該書大致按照以下內容來寫： 一、諸神與人類的誕生。主要敘述盤古、共工與地母昊英創造諸神與世界，女媧造人。 二、諸神的戰爭。主要敘述盤古化生萬物，炎帝朱襄與水神共工兩派神祗的大戰，炎帝朱襄取得勝利成為統治世界的天帝。 三、炎黃之戰。主要敘述精衛填海，炎帝與海神的沖突，炎帝朱襄與黃帝軒轅爭奪天帝之位的戰爭，最後黃帝軒轅成為新世界的統治者。 四、諸神與人類的幸福時代。主要敘述諸神與人類之間的愛情故事，如：牛郎與織女，董永與七仙女，棄、摯、堯、舜、後羿等人間英雄的誕生。 五、蚩黃之戰。主要敘述蚩尤與黃帝軒轅之間的戰爭，黃帝最終通過戰爭鞏固了自己的天帝之位以及蚩尤後代的故事。 以上主要是描寫以神祗的事情為主，以下則過渡到是以描寫人間的英雄為主。 六、英雄時代。它主要敘述人間英雄堯、舜、後羿、棄、摯等的故事。 它分為（一）、（二）兩部分，（一）主要敘述堯、舜事跡，（二）主要敘述後羿除害與射日等。 七、人類的墮落。主要敘述人類種種惡行，這才引起了神祗們的憤怒，欲要消滅大地上的人類。 八、人類的災難。主要敘述共工洪水、鯀盜息壤、葫蘆兄妹、十二生肖等故事。 九、人類的拯救。主要敘述英雄大禹治理水患使洪水消隱人民重新得以安居的事跡。 十、絕地天通。主要敘述有大禹葬會稽，啟與伯益的爭權，因為啟的屠殺而使天帝憤怒，絕地天通。從此，人神分隔，昆侖移位，人類開始了在蒙昧與昏暗中獨自摸索的時代。 另外該書還有許多極其創新的觀點，如昆侖山其實就是今天的華山、大禹不是帶人開山挖河，而只是懲除水怪等等。令人有耳目一新之感。這部長篇神話小說與神話史詩還非常適宜于改編為電影、電視、動漫、網絡游戲以及其他相關中國神話類產品與產業。 我堅信，2008年的中國將只有兩件大事載入史冊：一件是奧運會的舉行，另一件就是中國神話史詩《昆侖之歌》的誕生。中國的曆史與文化一定會記住這句出自平凡之人的預言的！ 對朋友們的支持、理解非常感動！再次聲明，我寫的完全是中國本土化的人與神，記的完全是中國本土化的神、人之事，所以，它自應是中國的神話。本人只是參考、借鑒西方神話中一些合理性的優秀的成分，試圖恢複與重建中國自己的神話體系。但是，要想實現這一目標對我來說又是非常艱難的。所以，如果朋友們對本人本書有些好的建議與看法，歡迎來信或在QQ上留言。希望我們暢所欲言,成為知音與良友，共同為發揚光大中國的神話而努力！ 　　附言： 無論我使用的方式曾借鑒了一些西方神話也好，還是對中國神話進行了一些梳理加工也好，目的，都是為了使我們的中國神話從史籍的灰塵中走出，重獲新生，不再像一位衣衫襤褸的人，我想給她補綴一件完整的衣衫，並通過一個有完整故事情節的大一統的作品，使我們的國人，我們的兒童對我們的神話與國粹，有一個更多的了解與掌握。 有人認為我神話中采用了一些諸如“太陽神”、“愛神”、“大地之母”之類的詞語，就是套用了外國的神話，其實我們也應該看到，帝俊在我們中國古代本來不就是一位太陽之神嗎？誰敢說我們中國古代沒有太陽崇拜呢？瑤姬在古代中國神話中難道不就是一位與愛情關系密切的女神嗎？如果沒有大地之母，那麼試問一下，中國神話體系中的諸神總要有一個出生與開始的地方吧？我想請這些同志來幫助思考出一個更好的解決辦法。難道會讓盤古一人生出這麼多的諸神？ 還有，我們現在所有關于中國神話的記載、史料都是離遠古神話產生時期非常遙遠了，它們對古代神話的了解都是非常片面與破碎的。誰能說古代神話產生與發展時沒有一個嚴密的體系，每一位神祗不是各司其職呢？總不可能說因為外國神話里有了一個太陽神、愛神、大地之母，我們中國神話就不能再有太陽神、愛神、大地之母了吧？再說世界是一個整體，優秀的人類共同的文明與文學遺產都是相互借鑒與學習的，我們為什麼不能“洋為中用”，使之為了中國神話的完整與生動而服務呢？ 我們現在要將這些神話連綴成一個整體，沒有一定的想像與創新是不可能的。這既是古代神話完整性的要求，也是對我們弘揚時代精神，使之在現在具有現代存在之意義的要求。希望這些能供諸君參考借鑒。 你們的閱讀與留言就是對我的最大的支持，請容我再次向你們表示衷心的感謝！

《三國演義》是我國最早的一部長篇章回體曆史小說，描寫了三國時期的曆史故事，集體表現了統治者之間政治和軍事斗爭。該書最早的版本是明嘉靖元年刊印的《三國志通俗演義》，分24卷，240則，每則一個七言標題。此後新的刊本迭出，卷數、回目、引用詩詞等均有改動。清康熙時，毛綸、毛宗崗父子對《三國志演義》進行了修訂，遂成為最通行的本子。今有人民文學出版社1973年版。 《三國演義》全稱《三國志通俗演義》。我國古代曆史演義小說的代表作。明代小說家羅貫中依據有關三國的曆史、雜記，在廣泛吸取民間傳說和民間藝人創作成果的基礎上，加工、再創作了這部長篇章回小說。作品寫的是漢末到晉初這一曆史時期魏、蜀、吳三個封建統治集團間政治、軍事、外交等各方面的複雜斗爭。通過這些描寫，揭露了社會的黑暗與腐朽，譴責了統治階級的殘暴與奸詐，反映了人民在動亂時代的苦難和明君仁政的願望。小說也反映了作者對農民起義的偏見，以及因果報應和宿命論等思想。戰爭描寫是《三國演義》突出的藝術成就。這部小說通過驚心動魄的軍事、政治斗爭，運用誇張、對比、烘托、渲染等藝術手法，成功地塑造了諸葛亮、曹操、關羽、張飛等一批鮮明、生動的人物形象。《三國演義》結構宏偉而又嚴密精巧，語言簡潔、明快、生動。有的評論認為這部作品在藝術上的不足之處是人物性格缺乏發展變化，有的人物渲染誇張過分導致失真。《三國演義》標志著曆史演義小說的輝煌成就。在傳播政治、軍事斗爭經驗、推動曆史演義創作的繁榮等方面都起過積極作用。《三國演義》的版本主要有明嘉靖刻本《三國志通俗演義》和清毛宗崗增刪評點的《三國志演義》。

《大宅門》由作者郭寶昌積四十余年心血精心結撰而成。本書為《大宅門》第二部，主要描寫曆經半世紀風雨飄搖的百年大宅門終于邁入了新中國的門檻，高牆深院里的人們經曆一次次理念的沖擊和運動的洗禮，演繹出一幕幕悲喜交集的活劇。大宅門終分崩離析。經曆了一系列命運的折沖，子孫的不肖、不爭尤為致命的打擊，但七老爺白景琦依然豪氣不減當年。這是一個文學畫廊中罕見的人物形象。本書作者極擅紡織故事情節、營造戲劇沖突，對宏大題材的駕馭舉重若輕、對人性、情感的複雜性的開掘更達到了新的深度。全書情感飽滿、結構清晰、語言精粹、具有強烈的藝術感染力。《大宅門》之所以在2001年成為中國文化界一大景觀，它的真正價值和意義不僅僅是生動、深刻地描寫了一個大家族的興衰史。

作者：許仲琳 曆史名著《封神演義》，一般俗稱《封神榜》，又名《商周列國全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》。是一部中國神魔小說，作者是明朝的陳仲琳（或許仲琳），也有一說為明代道士陸西星（《封神演義》中有十餘處引用道教經典《黃庭經》）。約成書于隆慶、萬曆年間。是一部古代魔幻幻想神話故事，根據評話《武王伐紂》，再參考古籍和民間傳說創作而成。幾百年來，以其獨特的魅力，吸引著眾多讀者，並以其篇幅巨大、幻想之奇特而聞名于世。其內容依托商滅周興的曆史背景，用武王伐紂為時空線索，從女媧降香開書，到姜子牙封三百六十五位正神結束。

《罪與罰》是一部卓越的社會心理小說，它的發表標志著陀思妥耶夫斯基藝術風格的成熟。小說以主人公拉斯柯爾尼科夫犯罪及犯罪後受到良心和道德懲罰為主線，廣泛地描寫了俄國城市貧民走投無路的悲慘境遇和日趨尖銳的社會矛盾。

你是否正在與異性交往？你是否了解並尊重彼此的差異？本書是迄今為止，關于兩性情感關系最著名的作品，是最好的愛情和婚姻指南！自問世以來，全球銷量超過1.4億，讓千百萬人走出了情感的困惑。它可以幫助你完善夫妻關系、保持美滿婚姻，讓愛永不消逝。

冷風如刀，云層厚重，渤海之濱，更是風濤險惡，遠遠望去，但見天水相連，黑壓壓一片，浪濤卷上岩石，有如潑墨一般。忽然間，一根船桅被浪頭打上了岩石：“拍”的立刻折為數段，浪頭落下時，海水中駭然竟似有對銳利之眼神閃了一閃，等到第二個浪頭卷起、落下，這雙眼神已離岸近了兩尺，已可隱約看到他的面容。如此風浪，如此寒夜，著說海浪中竟會走出個人來，當真是令人難以相信之事，但十數個浪頭打過，卻果真有條人影，一步步走上了岩石邊的沙灘。

小說以法國波旁王朝和七月王朝兩大時期為背景，描寫了一個報恩複仇的故事。法老號大副唐泰斯受船長的臨終囑托，為拿破侖送了一封信，受到兩個對他嫉妒的小人的陷害，被打入死牢，獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，還在臨終前把一批寶藏的秘密告訴了他。他設法越獄後找到了寶藏，成為巨富。從此他化名為基督山伯爵，經過精心策劃，報答了他的恩人，懲罰了三個一心想置他于死地的仇人。

《大中國史》是我國第一部完整意義上的通史著作，上起三皇五帝，下至辛亥革命，以時間順序為經，以政治、經濟、文化、民族、宗教等為緯，詳細記敘了中國上下五千年的朝代更替、制度沿革、疆域變遷、風俗更易、學術源流等諸多問題，將中國歷史抽絲剝繭般層層撥開，向大家展示了一幅色彩斑斕的歷史長畫卷。《大中國史》觀點權威，體例嚴謹，考證精詳，實為了解中國歷史的最佳讀本。此外，作者不時發一家之言，打破大家固有的歷史印象，如講述漢武帝為窮兵黷武的帝王，王莽為值得景仰的改革家，岳飛為驕橫跋扈的地方軍閥等等，常令讀...

普希金曾經提出過“赤裸裸的樸素”這個概念，他不僅大力倡導，而且身體力行。水晶般透明的風格，經過磨練，他確實達到了此番境界，本書各篇就是明證。

宇宙從何處來？人類又是從何處來？宇宙的本質是什麼？人與宇宙處于一種什麼樣的關係狀態之中？人生存的目的是什麼？人活著有什麼價值、意義？……這些問題與芸芸眾生中的你有關嗎？有關！因為只要你會思想，無論你是有心之人還是無意之人，都會在生活中體現出你對世界的思考，對人生的探索，這就是哲學。哲學無處不在。

《蜃樓志》一書，不過本地風光，絕非空中樓閣也。其書言情而不傷雅，言兵而不病民，不云果報而果報自彰，無甚結構而結構特妙，蓋准乎天理國法人情以立言，不求異于人而自能拔戟別成一隊者也。說雖小乎，即謂之大言炎炎也可。

莎士比亞作品

多年以後，狼患成災的商州竟然要保護殺人的狼。為了給商州*後15只狼拍照，省城來的記者高子明招募了一名獵人做嚮導，一見面，他才發現嚮導竟是自己數十年未見的舅舅。殺狼是獵人的本性和使命，特別是在十幾年前還狼患成災的商州。而保護狼，卻是高子明的工作和任務。于是為了使命和生存，獵人、記者和狼展開了一場勢均力敵的三方較量。在尋狼之旅中，一係列怪誕詭異的事情相繼上演：狼居然會相約自殺，受傷的狼會向深山里的老道士求醫，被醫治好後狼竟然叼了一塊上好的寶玉來報恩，在生死絕境狼竟然幻化成人……這個故事表面上在講述...

《紅樓夢》博大精深，是中國和世界文化史上罕見的偉大巨著。對《紅樓夢》評價最高、也是最正確的是20世紀人文學科中學術成就最高的王國維。他在《紅樓夢評論》這篇宏文中指出：《紅樓夢》是天才之作，優美與壯美完美結合的悲劇中的悲劇，是宇宙之大著述。所以《紅樓夢》講的是大智慧，講的是宇宙和人生的大智慧。但也包含著眾多細微難辨的小智慧。《紅樓夢》雖然要表達的是大智慧，寫的卻多是小事情，也即日常細碎之事。《紅樓夢》不寫軍國大事，不寫政治權力的鬥爭，不寫戰爭，也不表現航海、探險、商務、弘法之類的重大活動，不...

文史哲翻譯的《孫子兵法白話全譯》將《孫子兵法》用白話全文譯出，重點突出一個實用的功能，其中既有權威原著，又有通俗譯評，同時精心選擇具有代表性的案例，從軍事謀略、經商謀略、處世謀略三個方面對原著進行重新解析、闡釋，兼具可讀性和典藏性，《孫子兵法白話全譯》是一本適合各行各業人士借鑑學習的普及讀物。

《冒險小虎隊》是一套發生在世界各地的充滿神秘色彩、曲折情節、驚險場景的冒險小說。在書中，三個智慧少年知難而進、無畏無懼，闖入一個個危難地帶、恐怖地帶，留下了一個個精彩故事。撲朔迷離的情節，險象環生的曆程，把千千萬萬的孩子帶入了一個以往經...

我相信，不滿情緒像這樣冒煙比火燒起來還要壞得多，這特別像法國在第一次革命爆發前的公眾心理，這就有危險，由于千百種原因——如收成不好、貴族階級的專橫與無能把已經緊張的局面最後一次加緊、海外戰爭的失利、國內偶發事件等等——變成那次從未見過的一場可怕的大火。

《湯姆·索亞曆險記》是美國著名小說家馬克·吐溫的代表作，發表于1876年。小說描述的是以湯姆·索亞為首的一群孩子豐富多彩的浪漫生活。他們為了擺脫枯燥無味的功課、虛偽的教義和呆板的生活環境，做出了種種冒險的事。這部小說雖是為兒童寫的，但又是一本寫給所有人看的讀物。正如馬克·吐溫在原序中寫的：“寫這本小說，我主要是為了娛樂孩子們，但我希望大人們不要因為這是本小孩子看的書就將它束之高閣。”因為閱讀這部小說能讓“成年人從中想起當年的自己，那時的情感、思想、言談以及一些令人不可思議的做法”。

人最寶貴的是生命。生命每個人只有一次。人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為卑鄙庸俗而羞愧；臨終之際，他能夠說："我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業--為解放全人類而斗爭。"

陸小風是一個人。是一個絕對能令你水難忘懷的人。 在他充滿傳奇性的一生中，也不知遇見過多少怪人和怪事。也許比你在任何時候，任何地方所聽說過的都奇怪。

本書為于丹教授日本扶桑行之學術感悟記錄,以及孔健作為孔子第75代直系當主,孔氏思脈與于丹《論語》心得的激烈交鋒。本書不僅有于丹教授在日本演講的《論語》心得,還有孔健的孔子思想的深刻闡述,同時孔健還從不同角度向我們講述了儒學做為中國最偉大的文化軟實力的表現,以及孔子對孔學思想、《論語》思想走向世界的營銷學成績。于丹和孔健帶領我們解讀經典,在談笑中見趣味,領人生智慧,品生活細微,解心靈困惑……

阿瑟·柯南道爾作品經典的探案小說《福爾摩斯探案全集》，其中包括《血字的研究》、《四簽名》、《冒險史》、《回憶錄》、《巴斯克維爾的獵犬》。

一個撲朔迷離的案子，一個個嬌艷多姿的女人。 　　一個被人陷害鋃鐺入獄的小鎮青年，如何一步步走上頂峰，成為雄霸一方的超級大佬。 　　醒掌天下權，醉臥美人膝。 　　陳凡，他做到了。

《飄》所講述的是一個以美國南北戰爭為背景的愛情故事。 小說的主人公斯卡雷特·奧哈拉是美國佐治亞州一位富足且頗有地位的種植園主的女兒。 父親傑拉爾德是愛爾蘭的移民。剛到佐治亞州時，傑拉爾德身無分文，靠賭博贏得了塔羅莊園的所有權。于是就開始在這塊紅色的土地上創業，編織著他的美國之夢。直到43歲的時候，他才和芳齡15的埃倫——一個東海岸法國移民的女兒——結了婚。傑拉爾德心地善良，但脾氣暴躁，而年輕的妻子則有著良好的家庭教育和嚴格的道德觀念。她親手操持著整個莊園的日常事務，甚至還為莊園里的黑奴看病，接生。因此，夫婦倆受到周圍白人莊園主的尊敬，也深得黑人奴隸的愛戴。女兒斯卡雷特在這種環境中慢慢長大了。