納蘭性德（1655-1685），本名成德，為避太子諱改性德，字容若，號楞伽山人。滿洲正黃旗人，康熙十五年進士，授乾清門侍衛。他是清大學士明珠的公子，文學成就以詞為最。共存詞三百四十二首，尤以小令見長，時人譽為“清代第一詞人”。

《昆侖之歌——中國神話傳奇》是中國第一部真正的長篇古代神話小說！這部85萬多字的長篇神話，沒有任何仙、史、佛、玄摻雜于其中,是一部真正的純神話作品.中國神話終于結束了它散碎蕪雜,不成系統的曆史了! 本部神話的大致結構簡單介紹 在這部長篇系列神話小說之中，作者盡力對中國上古神話中的人物與事件進行了梳理，盡力使人物按照他們的時代順序，對事件則盡力按照它們與人物的對應順序，進行了一些較為合理的排列。作者以諸神與人類的關系為主線，將神話傳說中的諸神與人類中的英雄作為輔線，將他們所經曆的一些事情再按邏輯與時間順序一一排列寫出。 該書大致按照以下內容來寫： 一、諸神與人類的誕生。主要敘述盤古、共工與地母昊英創造諸神與世界，女媧造人。 二、諸神的戰爭。主要敘述盤古化生萬物，炎帝朱襄與水神共工兩派神祗的大戰，炎帝朱襄取得勝利成為統治世界的天帝。 三、炎黃之戰。主要敘述精衛填海，炎帝與海神的沖突，炎帝朱襄與黃帝軒轅爭奪天帝之位的戰爭，最後黃帝軒轅成為新世界的統治者。 四、諸神與人類的幸福時代。主要敘述諸神與人類之間的愛情故事，如：牛郎與織女，董永與七仙女，棄、摯、堯、舜、後羿等人間英雄的誕生。 五、蚩黃之戰。主要敘述蚩尤與黃帝軒轅之間的戰爭，黃帝最終通過戰爭鞏固了自己的天帝之位以及蚩尤後代的故事。 以上主要是描寫以神祗的事情為主，以下則過渡到是以描寫人間的英雄為主。 六、英雄時代。它主要敘述人間英雄堯、舜、後羿、棄、摯等的故事。 它分為（一）、（二）兩部分，（一）主要敘述堯、舜事跡，（二）主要敘述後羿除害與射日等。 七、人類的墮落。主要敘述人類種種惡行，這才引起了神祗們的憤怒，欲要消滅大地上的人類。 八、人類的災難。主要敘述共工洪水、鯀盜息壤、葫蘆兄妹、十二生肖等故事。 九、人類的拯救。主要敘述英雄大禹治理水患使洪水消隱人民重新得以安居的事跡。 十、絕地天通。主要敘述有大禹葬會稽，啟與伯益的爭權，因為啟的屠殺而使天帝憤怒，絕地天通。從此，人神分隔，昆侖移位，人類開始了在蒙昧與昏暗中獨自摸索的時代。 另外該書還有許多極其創新的觀點，如昆侖山其實就是今天的華山、大禹不是帶人開山挖河，而只是懲除水怪等等。令人有耳目一新之感。這部長篇神話小說與神話史詩還非常適宜于改編為電影、電視、動漫、網絡游戲以及其他相關中國神話類產品與產業。 我堅信，2008年的中國將只有兩件大事載入史冊：一件是奧運會的舉行，另一件就是中國神話史詩《昆侖之歌》的誕生。中國的曆史與文化一定會記住這句出自平凡之人的預言的！ 對朋友們的支持、理解非常感動！再次聲明，我寫的完全是中國本土化的人與神，記的完全是中國本土化的神、人之事，所以，它自應是中國的神話。本人只是參考、借鑒西方神話中一些合理性的優秀的成分，試圖恢複與重建中國自己的神話體系。但是，要想實現這一目標對我來說又是非常艱難的。所以，如果朋友們對本人本書有些好的建議與看法，歡迎來信或在QQ上留言。希望我們暢所欲言,成為知音與良友，共同為發揚光大中國的神話而努力！ 　　附言： 無論我使用的方式曾借鑒了一些西方神話也好，還是對中國神話進行了一些梳理加工也好，目的，都是為了使我們的中國神話從史籍的灰塵中走出，重獲新生，不再像一位衣衫襤褸的人，我想給她補綴一件完整的衣衫，並通過一個有完整故事情節的大一統的作品，使我們的國人，我們的兒童對我們的神話與國粹，有一個更多的了解與掌握。 有人認為我神話中采用了一些諸如“太陽神”、“愛神”、“大地之母”之類的詞語，就是套用了外國的神話，其實我們也應該看到，帝俊在我們中國古代本來不就是一位太陽之神嗎？誰敢說我們中國古代沒有太陽崇拜呢？瑤姬在古代中國神話中難道不就是一位與愛情關系密切的女神嗎？如果沒有大地之母，那麼試問一下，中國神話體系中的諸神總要有一個出生與開始的地方吧？我想請這些同志來幫助思考出一個更好的解決辦法。難道會讓盤古一人生出這麼多的諸神？ 還有，我們現在所有關于中國神話的記載、史料都是離遠古神話產生時期非常遙遠了，它們對古代神話的了解都是非常片面與破碎的。誰能說古代神話產生與發展時沒有一個嚴密的體系，每一位神祗不是各司其職呢？總不可能說因為外國神話里有了一個太陽神、愛神、大地之母，我們中國神話就不能再有太陽神、愛神、大地之母了吧？再說世界是一個整體，優秀的人類共同的文明與文學遺產都是相互借鑒與學習的，我們為什麼不能“洋為中用”，使之為了中國神話的完整與生動而服務呢？ 我們現在要將這些神話連綴成一個整體，沒有一定的想像與創新是不可能的。這既是古代神話完整性的要求，也是對我們弘揚時代精神，使之在現在具有現代存在之意義的要求。希望這些能供諸君參考借鑒。 你們的閱讀與留言就是對我的最大的支持，請容我再次向你們表示衷心的感謝！

許多年以前有一位皇帝，他非常喜歡穿好看的新衣服。他為了要穿得漂亮，把所有的錢都花到衣服上去了，他一點也不關心他的軍隊，也不喜歡去看戲。除非是為了炫耀一下新衣服，他也不喜歡乘著馬車逛公園。他每天每個鍾頭要換一套新衣服。人們提到皇帝時總是說：“皇上在會議室里。”但是人們一提到他時，總是說：“皇上在更衣室里。”……

本書為大型電視訪談節目《楊瀾訪談錄》的實體書，是繼《楊瀾訪談錄》2007 I、II之後的2008年度巨獻。《楊瀾訪談錄》2008 I，甄選當前熱點人物入冊，有約旦王後拉尼婭阿卜杜拉、法國國寶級大導演呂克貝松、功夫巨星李連傑以及籃球小子王治郅、音樂大師譚盾等等；在特為母親節制作的特輯里，誠邀沈冰、張悅然和洪瑛三位嘉賓，聽她們講述女性心目中能夠讓人勇敢的愛是什麼；而在與嘉賓柳傳志的對談中，則深入淺出且頗具趣味地揭示了聯想集團蛇是怎樣吞象的...

張仲景為《傷寒卒病論》合十六卷,今世但傳《傷寒論》十卷,雜病未見其書,或于諸家方中載其一二矣。翰林學士王洙在館閣日...

陸小風是一個人。是一個絕對能令你水難忘懷的人。 在他充滿傳奇性的一生中，也不知遇見過多少怪人和怪事。也許比你在任何時候，任何地方所聽說過的都奇怪。

荀子是一位偉大的思想家教育家。本書寫出思想家的思想深度、曆史地位和人格精神，又能將史料與生活相融合，既要曆史真實，又要活的靈魂；讓一位曆史文化名人活脫脫的站立在讀者面前。

這本教你如何做的書將會引導你如何使用吸引力法則，幫助你消除你所不希望得到的東西，給你的身心能量、激情與快樂。通過這本書你可以找准你的人生方向，你也會發現使用吸引力法則你的生活將會變得非常容易。本書主要涉及到： 不要讓你不喜歡的事情纏繞你； 在你的生活中增加財富和人生經驗；增加你的商業能力顧客、代理人和介紹者；發現你理想的工作、真正讓你喜歡的職業。

丹·布朗揉合曆史與臆想，寫出一部全球暢銷的《達·芬奇密碼》令人吃驚，但給予小說作者靈感的現實比他的虛構還要令人著迷。 本書作者為解開附著在《達·芬奇密碼》的種種玄疑，走訪了小說情節里的所有現場，並就列奧納多·達·芬奇、秘傳學或共...

《封神演義》依托商滅周興的曆史背景，以武王伐紂為時空線索，從女媧降香開書，到周武王姬發封列國諸侯結束。《封神演義》充滿了扣人心弦的情節和奇譎瑰麗的場面，騰云駕霧、呼風喚雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、風火輪、火尖槍……展現了古人豐富的想象力。其中姜子牙、李靖、哪吒、楊戩、雷震子、土行孫等形象更是家喻戶曉、耳熟能詳。是中國最負盛名的神魔小說之一。

本部徐志摩文集只收錄了徐志摩最為驕傲的詩集《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《雲游》四部詩集，徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想像豐富，意境優美，神思飄逸，富于變化，並追求藝術形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術個性，為新月派的代表詩人。

《水滸傳》是中國曆史上以白話文寫成的章回小說，被後人歸為中國古典四大文學名著之一。其內容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草，發展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的曆程。又名《忠義水滸傳》，初名《江湖豪客傳》，一般簡稱《水滸》，全書定型于明朝。作者曆來有爭議，一般認為是施耐庵所著，而羅貫中則做了整理，金聖歎刪節為七十回本。

《撒哈拉的故事》是三毛膾炙人口的散文佳作。在她的內心深處，撒哈拉沙漠是夢中情人，是不能解釋的，屬于前世回憶似的鄉愁，莫名其妙，她毫無保留地把自己交給了那一片陌生的大地。每一粒沙地里的石子，尚且知道珍愛它，每一次日出和日落，都舍不得忘懷，更何況，這一張張活生生的臉孔，又如何能在回憶里抹去他們。在適應了撒哈拉大漠枯燥、單調的生活之後，她重新提筆寫作，記錄與荷西苦中作樂的婚姻生活、撒哈拉威人的異域文化，以及沙漠地帶的動蕩局勢……十幾篇質樸的散文，洋溢著旺盛的生命力。

本書以中國當代著名收藏家馬未都先生的收藏經曆為主線，通過幽默詼諧的語言，圖文並茂的形式，將馬先生艱辛曲折、鮮為人知且又充滿智慧的收藏經曆和故事生動地展現出來，涉及收藏故事、收藏秘笈、建博物館、人生感悟、文學生涯幾個部分，使讀者在輕松聊天的氛圍中品味收藏的傳奇故事.

《韓非子》一書，重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論。韓非“法”“術”“勢”相結合的理論，達到了先秦法家理論的最高峰，為秦統一六國提供了理論武器，同時，也為以後的封建專制制度提供了理論根據。

格林童話產生于十九世紀初，是由德國著名語言學家，雅格·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學。它是世界童話的經典之作，自問世以來，在世界各地影響十分廣泛。格林兄弟以其豐富的想象、優美的語言給孩子們講述了一個個神奇而又浪漫的童話故事。

江西吉安府龍泉縣，有個石貢生，妻柳氏。家資巨富，止生二子，長子名堅金，字愛冰，年紀三旬。為人刻薄，惟利是趨，不願讀書，專業生理，娶妻郁氏，頗稱長舌……

全傳共分三卷。第一卷：四貝勒。第二卷：天聰。第三卷：崇德帝。共八十萬字。是目前國內惟一部詳實記述皇太極一生的正傳。

巴金著《激流三部曲》之二《春》，是之前《家》的續集，故事繼續隨之發展，講述了三房的淑英在覺民、覺新、琴等人的幫助下逃出家庭，逃到了覺慧所在的上海。

《人生若只如初見》是暢銷書作家安意如的成名作，她對古典詩詞的精粹進行了優美而細膩的賞析。她逃離刻板嚴肅的面孔，以豐富的情感融化時間的悠遠，以自由的姿態激揚文字，以優雅飄逸的筆調傾訴古典詩詞的美麗與哀愁。在她筆下，那江山美人的至真哀怨，那才子佳人的離情悲歡，那一幕幕淒美歡欣的曠世絕戀，浪漫而清新，純真而唯美。

道德經全文及譯文，《道德經》亦稱《老子》，或稱《五千言》，是道家學派最具權威的經典著作，它文約意豐，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，其內容博大精深、玄奧無極、涵括百家、包容萬物，被後人尊奉為治國、齊家、為學、修身的寶典。這部被譽為“萬經之王”的奇書，對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等，產生了深刻的影響，無論對中華民族性格的鑄成，還是對政治的統一與穩定。都起著不可估量的作用。

本書為公版書，為不受著作權法限制的作家、藝術家及其它人士發布的作品，供廣大讀者閱讀交流。

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《喻世明言》，原名《古今小說》，又稱《全像古今小說》，是中國明末清初作家馮夢龍編撰的小說集，大約出版於明朝泰昌、天啟年間（1621年左右）。 與其後出版的《警世通言》、《醒世恆言》被稱作「三言」。更與後來凌濛初在「三言」的直接影響下寫下兩部短篇小說集：《初刻拍案驚奇 》、《二刻拍案驚奇》，並稱為「三言二拍」。

小王子是一個超凡脫俗的仙童，他住在一顆只比他大一丁點兒的小行星上。陪伴他的是一朵他非常喜愛的小玫瑰花。但玫瑰花的虛榮心傷害了小王子對她的感情。小王子告別小行星，開始了遨游太空的旅行。他先後訪問了六個行星，各種見聞使他陷入憂傷，他感到大人們荒唐可笑、太不正常。只有在其中一個點燈人的星球上，小王子才找到一個可以作為朋友的人。但點燈人的天地又十分狹小，除了點燈人他自己，不能容下第二個人。在地理學家的指點下，孤單的小王子來到人類居住的地球。

本書為清代文言筆記小說集。作者紀昀，字曉嵐，清乾隆時人。曾任四庫全書館總篆官，篆定《四庫全書總白提要》，受到乾隆皇帝嘉獎。本書主要記述鬼狐怪故事。有的是小說，有的僅為隨筆雜記。其中作品或表現作者對民生疾苦的關注與同情；或用辛辣痛切的語言對吏治的黑暗，腐敗，以及官員貪贓枉法丑行予以抨擊，對社會的種種弊病，以及世態人情的澆薄、奸詐等等進行喇諷和指斥；或對道學家的拘迂、虛偽給以深刻揭露。還有幾篇不怕鬼的故事，寫來饒有趣昧．膾炙人口。此外，書中對異域的描繪．文筆清新，引入入勝。文字的風格，尚質黜華，簡雅雋永。魯迅《中國小說史略》曾給予較高評價：“凡側鬼神之情狀，發人間之幽微，托狐鬼以抒己見。雋思妙語，時足解頤”。《閱微草堂筆記》清代文言小說中的重要作。其曆史地位及對清代小說發展的影響，僅次于蒲松齡的《聊齋志異》。

蘇軾(1037—1101)，字子瞻，號東坡居士，眉山(今四川省眉山縣)人。他是歐陽修以後的文壇領袖，多才多藝，詩、詞、文、書、畫都是一代大師，著述十分豐富。

主角武藏，終其一生皆在為這種本能之苦而戰斗。宿命之苦永無止境，武藏生存在浩瀚無涯的天地之間，相形之下，他的劍渺小得猶如一根針。雖然如此，劍卻代表了武藏內心的形象。

真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。所以在你要戰勝外來的敵人之前，先得戰勝你內在的敵人；你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自拔與更新。

陶淵明(365～427)，晉宋時期詩人、辭賦家、散文家。一名潛，字元亮，私諡靖節。潯陽柴桑(今江西九江西南)人。陶淵明出生于一個沒落的仕宦家庭。曾祖陶侃是東晉開國元勳，官至大司馬，都督八州軍事、荊江二州刺史，封長沙郡公。

阿甘的智商只有兩位數，但他天性善良單純，加上天賦異秉，使他先後成為大學美式足球明星、越戰英雄、世界級乒乓球運動員、摔跤選手和商業大亨。阿甘“轟轟烈烈”的傳奇一生，其實正是五十年代到七十年代美國曆史與社會的縮影，透過阿甘的眼睛，也讓我們看到了外在世界的險惡複雜與庸俗市儈，而更覺人性真誠的可貴。

日本戰國是成王敗寇、英雄輩出的時代。在一次次力量與智慧的角逐中，豐臣秀吉縱橫捭闔，力克群雄，從社會底層脫穎而出，登上權力的頂峰，終結了百余年的動亂，統一了日本。他是日本曆史上事跡最傳奇、功勳最卓著的軍事家、政治家。他也是不世出的野心家。他向往更為廣闊而富饒的大陸，妄想以朝鮮為跳板，征服中國，先後兩次發動侵略朝鮮的戰爭，與大明土朝的援朝軍隊交戰直到他去世前夕。這也是後世野心家、軍國主義分子妄想征服中國的曆史之源。

莎士比亞作品

編者孫洙,清康熙五十年(1711年)生于無錫.孫洙字臨西,一字苓西,號蘅塘,晚號退士,祖籍安徽休甯縣.他早年入京師國子監學習,乾隆九年(1744年)中舉,乾隆十一年出任江蘇上元(今江甯)縣學教諭.

我在年青時候也曾經做過許多夢，後來大半忘卻了，但自己也並不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著己逝的寂寞的時光，又有什麼意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來由。

本書是日本著名作家渡邊淳一的最新隨筆集，中日兩國同步出版。在兩性關系上，中國人好走兩個極端，或者把男女之愛捧上天，避“性”唯恐不及，具有濃厚的烏托邦色彩；或者把男女之愛貶到地，性欲成為惟一內容，人的生物性主宰了人的一切。也許日本人也有此特點，故而渡邊先生才會以七十五歲高齡，為年輕的紅男綠女答疑解惑，耐心施教。作者不愧為“戀愛專家”，他對青年男女從初識到深交、從精神契合到肉體交合的全過程了如指掌，指導得絲絲入扣。正像作者所說的那樣：“這是惟人類這種具有高度精神性的生物才具有和被提倡的過程，換種說法，或許也可以稱之為‘文化’。”

本書針對人們在日常生活中經常犯卻又容易被忽視的壞習慣進行闡述，一針見血地指出了在不知不覺中侵蝕人們生活的種種壞習慣，並且提出了克服這些壞習慣的有效方法。幫助讀者培養良好的習慣，為那些渴望擁有全新生活的讀者提供了詳細而實用的指導，使每個人都成為優秀的自我管理者。

將無望卻堅守的淒涼愛情和執著而縝密的冷靜推理完美結合，被眾多“東飯”視作東野圭吾作品中的無冕之王，被稱為東野筆下“最絕望的念想、最悲慟的守望”，出版之後引起巨大轟動，使東野圭吾成為天王級作家。 2006年，小說被改編成同名電視連續劇，一舉囊括第48屆日劇學院獎四項大獎，與圖書一同為作家帶來如潮好評，使他成為日本、韓國與中國台灣等地最受歡迎的作家之一。 “只希望能手牽手在太陽下散步”，這句象征本書故事內核的絕望念想，有如一個美麗的幌子，隨著無數凌亂、壓抑、悲涼的事件片段如紀錄片一樣一一還原，最後一絲溫情也被完全拋棄，萬千讀者在一曲救贖罪惡的愛情之中悲切動容……

《複活》是托爾斯泰的晚期代表作。這時作家世界觀已經發生激變，拋棄了上層地主貴族階層的傳統觀點，用宗法農民的眼光重新審查了各種社會現象，通過男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會的真實圖景：草菅人命的法庭和監禁無辜百姓的牢獄；金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人；荒芫破產的農村和豪華奢侈的京都；茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現實主義態度對當時的全套國家機器進行了激烈的抨擊。

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當《我在雨中等你》這本書還是一部手稿時，美國出版大鱷Harper Collins公司便在第一時間以120萬美金天價奪得全球英語版權！該書甫一面市，立刻登上美、英、法、德、荷蘭、澳大利亞、巴西、加拿大、芬蘭、以色列、韓、中國台灣等23地暢銷書排行榜榜首。並獲得2008全美星巴克選書、美國獨立書商協會選書、女子讀書俱樂部選書、台灣2008第一暢銷小說的殊榮。我叫恩佐。我老以為自己是人，也一直覺得我和其他狗不一樣。我只是被塞進狗的身體里，里面的靈魂才是真實的我。這里記錄著我一生的縮影。但我的一生，我和主人丹尼相依度過的那些風雨悲歡，絕非一本書可以說盡。現在我老了，即將離開這個世界，想與你分享我的故事，如果你願意，就翻開書，我在故事里等你……

史蒂芬·霍金那本暢銷世界的《時間簡史》已成為科學著述的里程碑。這不僅歸因于作者迷人的表達方式，還歸因于他討論的令人敬畏的主題：空間和時間的本性，上帝在創生中的作用，宇宙的曆史和將來。但是，在它問世後的歲月里，有些讀者一直不斷地向霍金教授訴說，該書某些最重要的概念理解起來非常困難。這就是寫作《時間簡史(普及版)》的緣起和理由：作者希望讀者更容易接受它的內容——同時還納入最新的科學觀測和發現。