第872章 四個聲明(為"山下出水"盟主加更)
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即使是在二十一世紀,西方世界的唯血統論,貴族情結,依然有相當的市場,在歐洲,這個爵,那個公依舊是高人一等的象征.

庶民與貴族之間的鴻溝,雖說被現代文明所沖淡,但是仍然或多或少地影響著歐洲的價值觀,更不要說在十一世紀的歐洲.

血統的高貴與否,不但決定著你是鐵匠的兒子,還是花匠的後代,更直接決定了人一生的命運......是貧窮,還是富有;是勇士,還是懦夫.

......

在這樣的背景下,唐奕越琢磨宋狀元的招數越特麼損,越琢磨越想樂.

他實在想像不出來,當白種窮人高舉鋤頭,鐮刀山呼"王侯將相甯有種乎?"沖進皇宮的畫面是什麼樣兒.

更想像不出,失去了貴族統治和神權左右的歐洲會走向何方?

......

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那麼,問題來了,如何讓貴族地位,唯血統論思想根深蒂固的羅馬庶民接受這些外來思想呢?

呵呵,這就不用宋狀元來教唐奕了.

所謂政治把戲,別說是唐奕這個本來就不是很君子的瘋子,在大宋隨便抓個縣官,甚至拎一個儒生,都能給你玩的飛起.

儒學的仁治,德治,禮治,那可不是當擺設的.

......

首先,唐奕以教會的名義,向整個羅馬城一連頒布了四個聲明.

第一.

東方的宋朝並不想侵略羅馬,相反,他們是神的使者,是來把羅馬人民從暴君手中拯救出來的.

為了表達宋朝的善意,他決定,把羅馬還給羅馬人,把命運交給人民自己--大宋會幫助羅馬重現羅馬帝國的舊日輝煌,把長老院和議會重新帶給羅馬人民;

第二.

為了盡快恢複羅馬秩序,還人民一個和平的羅馬,一個昌盛的羅馬,自由的使者,大宋的癲王殿下決定,把羅馬城的七個山丘分成十四個行政區域.

每一個區域通過人民自行推舉的方式,選出人民所愛戴,認可的官員若干.

分別為:

最高行政官一名,名為里正.

最高執法官一名,名為捕頭.

最高事務官一名,名為主簿.

秩序監督者若干,名為捕快.

以上人員由大宋提供相應的傭資,服務于人民.

......

第三.

一個月之後,教會決定,在羅馬廣場的西北角(原大角斗場遺址)舉行集會,對"瀆神者"祁雪鋒重新進行公開審判,新任主教德立普二世將最終決定原主教對祁雪峰的審判是否公正.

......

第四.

大宋癲王殿下眼見羅馬人民生活的窘迫,也深深感覺到在與暴君亨利四世的戰爭之中,對羅馬人民造成的無辜傷害.

為了懺悔這無心的罪惡,癲王決定,在羅馬廣場南端(原萬神廟遺址),與教會合力創辦"孔子學院",讓東方的璀璨文化與神的光輝一同照耀羅馬.

同時,在學院尚未建成之前,先期設立孔子醫院和孔子養善院.

醫院將為羅馬人民提供先進的免費的醫療服務;養善院將收留在戰爭中失去家園的老人與兒童.

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這四條夠仗義嗎?

唐奕要是羅馬平民,他都得感動的哭暈過去!

先不說第一條,舊羅馬的輝煌那本來就是是羅馬人民心中的驕傲,大宋不是侵略羅馬而是把羅馬還給羅馬人,這一點足夠讓所有人興奮!

當然,興奮之余,他們也就不再關心大宋還回來的羅馬是帝國,還是共和國了.

......

對于普通平民,最重要的其實還是第二條和第四條.

第二條,羅馬人自行推舉區域的行政官和執法者,這相當于讓羅馬人自己決定誰來管理自己.

曾經高高在上的羅馬官員不再是貴族專屬,而很可能是自己身邊熟悉的朋友,長輩,甚至就是自己......

濃重的參與感和自由感,讓所有生活在最底層的民眾開始期盼,乃至對生活又充滿了希望.

這條消息一出,立馬淡化了大宋軍隊攻陷羅馬造成的恐怖氣氛,進而對大宋人的到來,羅馬人甚至開始不是那麼恐懼了.

對此,唐奕也只能臭屁的一攤手,擺出一副無奈的表情:

"這幫白種人得壓抑成什麼樣子了?"

要知道,皇權不下縣,里正,族長治度,還有行政雇傭制,這在華夏都快玩淘汰了的東西,結果就把羅馬人高興成這個樣子.

那要是來個科舉制度,軍功制度......平民也可能當官,甚至是宰相,士兵可以升到將軍,那還不把羅馬人樂出毛病來?

當然了,羅馬人一高興又忘了一個事兒,特麼傭資啊傭資...傭資可是大宋在出.顯然羅馬人不明白,吃人嘴短,拿人手短的道理.

拿著大宋的工資,你要不幫大宋說好話....可能嗎?

....

還有第四條.

這才是這四個聲明之中,最厲害的一條!

這是唐奕在宋庠開書院的基礎上進行的改良版.

說白了,文化入侵談何容易?

人家說了上千年的語言,寫了上千年的文字,信了上千的神.

憑什麼就改說你的語言,寫你的文字,信你說的道理呢?

這一點,就不是金戈鐵馬,刀架在脖子上就能輕易改變的了.

怎麼辦?好辦!

迂回戰術,曲線救國唄.

首先.唐奕把漢學和教會綁在一起,先消除了天然的疏離感再說.

至于,教會學校里教儒學.神父的課堂上講科學,會給信仰帶來多大的傷害....

那就應該是教會擔心的問題了.

...

當然這還不夠.醫院和養善院這種慈善機構,會進一步抬高孔子學院在羅馬人民心目中的地位.

對于連飯都吃不起的羅馬平民來說,醫療簡直就是奢侈.能把他們從病痛中拯救出來,大宋應該比神更值得敬仰.

這一點唐奕幾乎不用懷疑.

看看後世的南美就知道了.

當西班牙人和葡萄牙人一同來到美洲.

西班牙人帶去的是槍炮與征服.結果,美洲土著,把西班牙人的頭顱掛上了樹梢.

而葡萄牙人帶去的是禮物與神的仁慈.

結果...

南美甘願被葡萄牙剝削了幾個世紀!最後整個南美說的差不多都是葡萄牙語.

唐奕相信,這招兒要是用的好,那歐洲和大航海之後的美洲沒什麼區別...

不同的是...

若干年後,歐洲信奉的不再是神,而是儒學.

說的語言,寫的文字,也將不再是"西撒克斯方言"而是漢語!

...

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(所謂行政雇傭制,是指古時中國,縣一級政府除縣令外,都是徭役雇傭制治,捕快吏員,其本質不是國家調派,而是以出徭役的形勢,工資都是百姓自行籌措,而非由評廷負擔.)

這一章有點少,只兩千字.

明天還要去醫院,更新依然可能很晚.