本書是60位親曆者講述的發生在大地震中催人淚下的感人故事。他們當中很多是文學家，字里行間飽含著作者真誠的創作激情和厚重的文學底蘊，但是它更是一本內容豐富的、第一手的地震災害評估科學報告和減災防災的預警書，讓我們學會如何科學的應對今後可能發生的地震災難。

本書是蔣夢麟的自傳性作品，幾乎囊括了中國1842年至1941年間的所有重大曆史事件。半段是作者親聞的，後半段是作者親曆的。作者利用抗戰期間躲空襲的閑暇，在沒有燈光、沒有桌椅的空洞里，用隨身攜帶的鉛筆和硬面筆記本，寫成這樣的一部自傳。這部書被作者視為有點像自傳，有點像回憶錄，也有點像近代史。其中既有作者對于社會和人生的透視，也反映了在中西文化碰撞下，整個社會的激烈動蕩。

對182名電影精英的精神密碼進行大膽破譯，複活《史記》結構並張顯西文筆韻以《史記》的形式刻錄華夏電影的浩瀚星空，翔實地記載了第七藝術中的漫漫求索者，體察關照電影領域中的華人精英分子。通過本紀、世家和列傳的體例將近200名電影人恣肆排名，縱橫座次，指點評判，追本溯源；用詩化語言對20年來活躍于幻變江山里的電影豪傑事跡做敘事化描寫和反思性評論，對被娛樂化的他們進行逆潮流革命性的反八卦書寫，是為新世紀的光電兒女風情錄和影像精英人生譜。

八十年代，中國最後一個純真年代。本書正是對這一純真年代的終極回憶。當年，一部 關于毛片的記憶碎片，讓多少網絡達人開始傳頌見招拆招的名字，而他首創的飯局通知又成了多少文藝青年辨認同類的接頭暗號，此人便是本書作者張立憲，人稱老六。本書就是他的一部八十年代微觀個人史，由十二章記憶碎片構成關于麻將、關于校園、關于打架、關于毛片、關于評書、關于電影、關于足球、關于買碟、關于電腦一個人的青春在什麼時代度過，那就是他最好的年代，所以，翻開本書的人，不是被記憶虐待得同聲一歎，便是溫暖到會心一笑：我們一直以為活的是未來，其實擁有的只有回憶。多少人害怕變老，多少人正在變老，多少人已經老了。當一切都已經地覆天翻，精神麻木的現代悲劇大幕拉開之時，多說一句都是多余：閃開，讓我們開始集體回憶。

在浩瀚曆史長河中，多少國家興盛過，又衰亡了。然而，總有一些國家不僅曆經興衰，而且又再度奮起，在複興的道路上大步邁進。這其中既有老牌強國如德國、法國等，也有新興的發展中大國如中國、印度、巴西等。作為大國崛起的一種特殊形式，大國複興有著自己獨特的曆史經驗和現實法則。到底是什麼造就了鳳凰涅槃的複興。傳奇，又是什麼指引著各國複興道路的方向？本書全景式地展現了世界七大國家艱難曲折的複興之路

戈爾巴喬夫、葉利欽、普京、克林頓、薩達姆這些國際政壇上的首腦人物，處在權力游戲的風暴眼，他們如何奮斗、如何掙紮、如何守住權杖、如何黯然收場？古今中外的君主和領袖們，有的成功、有的失敗，有的偉大、有的平庸，有的流芳百世、有的遺臭萬年。這些領導者登上權力顛峰的過程，充滿了傳奇色彩本書作者曾是新華社資深記者，他筆下的精彩故事和深刻剖析，是對諱莫如深的政壇往事的解密。

本書的主旨是向人們展現當代社會的沖突與變遷，引起人們的反思和聯想。選取時下人們比較關注的事件，比如作秀、80後、惡搞、炒股等，找到進行這些事件的第一個人，或者是在這個事件上對人們影響最大的人，對這些人如何進行這些事件進行闡述。在此基礎上，對這些典型性事件進行深入探討。在組織這些事件時，選取一定的主題，比如成功容易了還是簡單了，文化精英了還是平民了等等，進行探討。從而使人們在一些感興趣的話題中引發對時代的思考。

他是紅色英雄的後人，他具有中國軍人特有的堅韌與倔強，他是脫掉了軍裝的中國特種兵，被稱為鐵骨錚錚的中國硬漢。天生便是職業軍人的陶野曾是大名鼎鼎的老虎團中最出色的突擊兵，離開傾注了理想和青春的軍營後，為了繼續從軍夢，他毅然加入法國外籍軍團，成為黑桃小組的一員。 法國外籍軍團和黑水公司是世界上兩大超級傭兵公司，為了占據傭兵市場，捍衛軍人榮譽，黑桃小組成為這場戰役中舉足輕重的籌碼。飛濺的鮮血，奔湧的熱淚，愛與恨。憎惡與憐憫，陰謀與榮譽，時刻發出驚天動地的碰撞，中國軍人的傳統理念與當代傭兵信條的沖撞恍若驚雷。 不棄不離，自己搞定！一日從軍，終生為兵！血與火的生涯中，看陶野和他的戰..

本書為熱播劇《士兵突擊》編劇蘭曉龍最新力作。 零，共產黨特工序列並無該編號，該編號是軍統于十三年前給他的。該編號男子于是年行刺軍統首領——劫謀。劫謀至今遇刺二百一十七次，零編號男子是最接近成功的一次，從此後劫謀對外界不再公開行跡，而零編號男子也隨之神秘消失。第二次國共合作，表面上一切都很平靜，暗流卻潛伏在湖面的下面，共產黨、軍統、中統、日軍，在地下世界里的爭斗更加劇烈。一切從西北的一個平和慷懶的早晨開始。蟄伏！只為一個人、一件事…… 這是一部關于英雄與誓言的故事，值得被人傳誦和紀念……

多少年後，史學家這樣評價那場戰爭： 三國之亂，始于此女，亦終于此女。賠百姓千萬人之命，喪軍士之血染風延山脈萬里雪紅……後人稱其，鳳舞天下。 誰能阻擋他的殺戮 當血流成河，血霧漫天，生命也成為撕殺的工具，還能剩下些什麼 殺到眼紅，連死亡都變得不再可怕 為什麼會見到她的身影，當繁華開滿了一樹 正如百年後誰都逃不過這三尺黃土 他卻想用命來證明 這永遠也說不出口的愛

我當了四年八個月零八天的兵,最後的幾天,我來到這個地方,這里絕對沒有仁慈,因為這里允許真正意義上的死亡,被流彈擊中死亡是合理的,因自然條件惡劣死亡是合理的,因為它們代表敵人,指望敵人仁慈的軍人不如後悔自己的出生……我很遺憾，我遇上的甚至不是一場真正意義上的戰爭，但戰斗卻是真的戰斗，只是戰斗不是故事，故事是人的事，人的事比戰斗要複雜…… 我的故事是什麼呢？ 每個人的故事，其實都是如何長大的故事……

[終生制職業作品簡介] 不知道什麼時候開始，越來越多的人只記得木村拓哉、聖斗士、魔法美少女，越來越多的人不再記得9.18、七七事變、南京大屠殺！哈日、哈韓成為了流行時尚，甚至還有穿著日本軍裝，舉著三八大蓋照相留念的！也許再過十年，很多人會忘記楊靖宇、狼牙山五壯士和千千萬萬個倒在侵略者屠刀下的英靈...... 別忘記過去的苦難和抗爭，別忘記熱血紛飛的戰場，天下雖安，忘戰必危！ 本文以一種另類的思維模式，探索一種新的強國道路，沒有yy，沒有h文，只有在艱難中跋涉探索的執著！

記載五代曆史的紀傳體史書。一百五十卷。書中敘述後梁、後唐、後晉、後漢、後周（907～960）共五十四年的曆史。因系五代各自為書，故原名《梁唐晉漢周書》。宋太祖開寶六年（973）命宰相薛居正監修，盧多遜、扈蒙、張澹、李穆、李昉等同修。後為區別于歐陽修撰的《五代史記》，故稱《舊五代史》。書中有本紀、列傳、志三部分。十國中對五代稱臣奉朔各國，如荊南（南平）、楚、吳越等，入《世襲傳》，余入《譖偽傳》，契丹、吐蕃等入《外國傳》。人物傳各歸本朝，不再分類，故無類傳名目。有天文、曆、五行、禮、樂、食貨、刑法、選舉、職官、郡縣等十志。該書取材于各朝實錄及范質《五代通錄》等書，文獻完備；且修史時五代結束未久，編撰人對當時情況多能了解，故史料較豐富。

《明史》是清代官修的一部反映我國明朝（1368-1644年）曆史情況的紀傳體通史。全書336卷，其中目錄4卷、本紀24卷、志75卷、表13卷、列傳220卷，其卷數在二十四史中僅次于《宋史》，但其修纂時間之久，用力之勤卻大大超過了以前諸史。修成之後，得到後代史家的好評，認為它超越了宋、遼、金、元諸史。清史學家趙翼在《廿二史劄記》卷31中說：“近代諸史自歐陽公《五代史》外，《遼史》簡略，《宋史》繁蕪，《元史》草率，惟《金史》行文雅潔，敘事簡括，稍為可觀，然未有如《明史》之完善者。”

《金史》撰成于元代，全書一百 三十五卷，其中本紀十九卷，志三十 九卷，表四卷，列傳七十三卷，是反 映女真族所建金朝的興衰始末的重要 史籍。《金史》是元修三史之一，最早 議修于元世祖中統二年（公元1261 年），以後在至元元年、十六年，以 及仁宗朝、文宗朝都分別議論過修史 的事，都因義例難定未付諸實行，直 到元順帝至正三年（公元1343年）， 才決定“各與正統”，《遼》《金》《宋》三史分別撰修。翌年十一月，《金史》告成，前後用了不到一年的 時間。修三史的都總裁官是右丞相脫脫，參加修《金史》的有鐵木爾塔識、張起岩、歐陽玄、王沂、楊宗瑞等，其中歐陽玄的貢獻最為突出，他制訂《金史》撰修的發凡舉例，書中的論、贊、表、奏皆他屬筆。

《大唐西域記》是唐初高僧玄奘西行求法曆時十七年、行程五萬余里、經過一百多個國家的游記。由玄奘撰述，辯機編次。該書內容豐富，涉及到中亞、西亞、南亞地區內許多國家的山川地形、城邑關防、交通道路、風土習俗、物產氣候、語言文字、政治經濟、文化宗教等各個方面，並有不少佛教傳說。此書早在古代就已成為名著，到了近現代，更是蜚聲士林，在國內外產生了巨大影響。

《南史》彙合並刪節記載南朝曆史的《宋書》《南齊書》《梁書》和《陳書》而編成的紀傳體史書。唐李延壽撰。含宋本紀三卷﹑齊本紀二卷﹑梁本紀三卷﹑陳本紀二卷﹑列傳七十卷﹐共八十卷。 李延壽﹐生卒年不詳﹐出於隴西著姓﹐世居相州(今河南安陽)。父太師﹐熟悉前代舊事﹐以為南北朝互相隔絕﹐各朝史書詳於本國而略於他國﹐有褒貶不當和失實處﹐因而有意按編年體記述南北朝史事﹐未成書而死。李延壽追承父志﹐記述從宋永初元年 (420)到陳禎明三年(589)的史事﹐稱為《南史》﹐於顯慶四年(659)成書﹐與所纂從魏登國元年(386)到隋義甯二年(618)的《北史》並行。李延壽還曾參加《晉書》和五代史志(即《隋書》十志)的修撰﹐死時任符璽郎﹐並兼修國史。

記錄中國元代史事的紀傳體史書。宋濂、王祎主編。全書210卷，包括本紀47卷、志58卷、表8 卷、列傳97卷，記述了從蒙古族興起到元朝建立和滅亡的曆史。明洪武元年（1368），即元亡的當年，朱元璋下令編修《元史》。第二年，以左丞相李善長為監修，宋濂、王祎為總裁，趙塤等16人為纂修，于南京天界寺開局編寫，全部編撰工作曆時只331天。由于成書倉促，而且出于眾手，出現了不少謬誤，曆來就遭到學者們的非難。所指出的問題主要是：隨得隨抄，前後重複，失于剪裁；又不彼此互對，考定異同 ，時見牴牾 。但是，作為研究元代曆史的史料來看，《元史》比其他某些正史的史料價值更高。元代的13朝實錄和《經世大典》已經失傳，其部分內容賴《元史》得以保存下來。《元史》的本紀和志占去全書一半，而本紀占全書近1／4，《文宗紀》竟多達一年一卷。有人批評它不合定例，不知芟削。然而這種作法卻起到保存上述失傳史料的作用。就見于列傳的蒙古、色目人而言，其中有一小半人已沒有別的史料可供參考，後世對這些當時有很大影響的曆史人物的事跡只能通過《 元史 》才能了解。書成不久，就有朱右作《元史拾遺》，解縉作《元史正誤》。解縉還奉旨改修。清朝以來，不斷有人重修《元史》。留傳到現在的，有邵遠平的《元史類編》，魏源的《元史新編》，曾廉的《元書》，柯劭忞的《新元史》，屠寄的《蒙兀兒史記》等。但它們都不能取代《元史》原書。1976年中華書局出版了《元史》標點校勘本，是較好的版本。

《漢書》是繼《史記》而問世的一部史學名著。它開創了紀傳體斷代史的先例，記事詳贍得體，大一統和正統思想濃重，在中國史學史上有重要的地位和影響。

在整個《後漢書》中，范曄所撰的“紀”“傳”當然是最主要的部分。范曄，字蔚宗，順陽（今河南淅川縣）人，生于晉安帝隆安二年（公元398年）。他曾任宋武帝之子、彭城王劉義康的參軍，因為觸怒了劉義康，被貶為宣城太守。他郁郁不得志，于是發奮編寫《後漢書》。在劉義康和宋文帝爭權奪利的斗爭中范曄受到牽連，于元嘉二十二年（公元445年）以謀反罪名被殺。范曄是很有才華的史學家，他在各家《後漢書》的基礎上，博采眾長，刪繁補略，自定體例，訂偽考異，寫成了《後漢書》。這部書具有簡明周詳的特點，因而能拔起于眾家之後。

《陳書》是南朝陳的紀傳體斷代史著作，記載了自陳武帝陳霸先即位至陳後主陳叔寶被隋文帝滅國首尾三十三年間的史事，由姚察及其子姚思廉兩代人撰寫的。姚察，字伯審，吳興武康人，姚思廉，字簡之，陳亡後，遷家關中，為萬安人。《陳書》中的帝紀六卷，列傳三十卷，共三十六卷，無表志。

記述南朝劉宋一代歷史的紀傳體史書。梁沈約撰﹐含本紀十卷﹑志三十卷﹑列傳六十卷﹐共一百卷。今本個別傳文有殘缺﹐少數列傳是後人用唐高峻《小史》﹑《南史》所補。八志原排在列傳之後﹐後人移於紀﹑傳之間﹐並把律曆志中律與曆兩部分分割開。沈約(441～513)﹐字休文。吳興武康(今浙江德清西)人﹐出身江南大族。歷仕宋﹑齊﹑梁三朝﹐曾自稱“少好百家之言﹐身為四代之史”。齊永明五年 (487)時﹐任太子家令兼著作郎﹐奉詔撰《宋書》。他依據宋代何承天﹑蘇寶生﹑徐爰等修撰的《宋書》及其他記述宋代歷史的書籍﹐增補宋末十幾年的事跡﹐只用一年時間﹐到六年二月就完成紀﹑傳七十卷﹐後又續修八志三十卷。沈約以文字稱世﹐有文集九卷。《宋書》收錄當時的詔令奏議﹑書劄﹑文章等各種文獻較多﹐保存了原始史料﹐有利於後代的研究。該書篇幅大﹐一個重要原因是很注意為豪門士族立傳。沈約在宋時曾撰《晉史》﹐未成。當時流行的諸家《晉書》﹐記述典章制度的極少。他在《宋書》諸志中的敘述﹐往往上溯到魏晉﹐可以補《三國志》等前史的缺略。禮志把郊祀天地﹑祭祖﹑朝會﹑輿服等合在一起﹐樂志詳述樂器﹐記載樂章﹐都是較好的體例。州郡志對於僑州郡縣的設置分合記載簡略﹔律曆志詳細記載楊偉《景初曆》﹑何承天《元嘉曆》﹑祖沖之《大明曆》全文﹐從中可反映當時自然科學水平。特設符瑞志﹐從遠古敘起﹐既乖體例﹐又荒誕不經﹔缺食貨與藝文兩志﹐亦是該書的缺點。

《北齊書》本名《齊書》，宋時才加一“北”字而成今名。它雖以記 載北齊曆史為主，但實際上記述了從 高歡起兵到北齊滅亡前後約八十年的 曆史，集中反映了東魏、北齊王朝的盛衰興亡。李百藥（公元565--648年），字重規，定州安平（今河北安平）人，出身仕宦之家。李百藥從小好學，博覽經史著作，隋 初曾任太子舍人，襲父爵為安平公。貞觀二十二年卒，享年八十四歲。 北齊政權中，皇族內部叔侄、兄弟相互殘殺，使這個二十年的短命王 朝換了六個皇帝。《北齊書》對封建統治者之間的權勢爭奪有較多的敘述。《北齊書》在流傳過程中殘缺嚴重，現在只有十七卷保持原貌，其他都是 後人用《北史》等著作增補。

《梁書》是記載南朝梁的紀傳體史書，作者為唐朝的姚思廉，其中本紀六卷，列傳五十卷，共五十六卷。姚思廉，本名簡，思廉是他的字，雍州萬年（今中國中西部陝西西安）人。父親姚察，經曆了梁、陳、隋三朝，隋文帝楊堅讓他繼續修寫已著手編寫的梁、陳曆史。在大業二年即公元606年姚察去世，臨終囑咐兒子繼承其未完成的兩部史書。在唐太宗貞觀初年，姚思廉任著作郎、弘文館學士，後來官至散騎常侍。在貞觀三年（即公元629年），姚思廉奉命編修《梁史》和《陳史》，並在貞觀十年完成了《梁書》。姚思廉受唐太宗命編寫《梁書》時，已是七旬的老人。太宗讓秘書監魏征主持梁、陳、齊、周、隋五史的編修，並參與編寫論贊，所以此書的卷六《敬帝紀後》總論梁朝一代興亡論贊的署名是魏征。

《北史》一百卷，其中本紀十二卷，列傳八十八卷。記述北朝從公元386年到618年，魏、齊（包括東魏）、周（包括西魏）、隋四個封建政權共二百三十三年的曆史。作者李延壽，唐初相州（今河南安陽）人，曾任史官，參與修撰《隋書》、《晉書》，並另外著有《南史》。《北史》主要在魏、齊、周、隋四書基礎上刪訂改編而成，但也參考了當時所見各種雜史，增補了不少材料。 總的來看，《北史》雖有內容偶呈蕪雜之弊，但畢竟體例完整、材料充實、文字簡煉，在後代頗受重視，以致魏、齊、周三書唐以後皆殘缺不完，後人又多取《北史》加以補足。作為研究北朝曆史的資料，《北史》與魏、齊、周、隋四書有互相補充的作用，不可偏廢。……

《遼史》記載的是遼朝的曆史。遼朝是十世紀至十二世紀前期契丹族在我國北部、東北部以至西北部遼闊地區建立的強大王朝。契丹的名字，最早見于《魏書》，它的含意，據《金史》上說是“遼以賓鐵為號，取其堅也。”現代史學界雖有不同看法，但多數仍持此說。契丹族的祖先屬東胡的一支。後又為鮮卑一部分。原居遼河上游一帶，在悠長的歲月里，縱橫于千里草原上，“草居野次，靡有所定”，“生生之資，仰給畜牧”。從東晉到隋唐之際，契丹有八個部落；到唐朝末年，契丹勢力開始強大起來；十世紀初，契丹領袖耶律阿保機稱帝，建立契丹國，都城設在上京（今內蒙古巴林左旗南）。到遼朝第二代皇帝耶律德光時，改國號為遼，以後有時稱遼，有時稱契丹。遼朝與北宋、西夏並立，比北宋的疆域還要大。

《穆天子傳》又名《周穆王游行記》，是西晉咸甯五年（公元279年）在今汲縣西戰國墓中發現的竹書之一，是一部記錄周穆王西巡史事的著作，書中詳細記載了周穆王在位五十五年率師南征北戰的盛況，有日月可尋。名為傳，實際上屬于編年，其體例大致與後世的起居注同。所以，《隋書-經籍志》《新唐書-藝文志》都把它列人史部起居注門。《穆天子傳》初經荀勖校分五篇，東晉郭璞注此書時，又把《周穆王盛姬死事》一篇加入，成為六卷，這是古本。今本乃宋人修編，相較古本有所殘缺。

紀傳體史書。內容記載了公元四世紀末至六世紀中葉的北魏王朝的曆史。作者魏收（505—572）是北齊的史官，所以此書以東魏北齊為正統，不為西魏三帝立紀，稱南朝為島夷。因作者借修史酬恩報怨，被稱為“穢史”，從今天出土石刻資料看，作者用漢制附會鮮卑舊制，用後來的漢名代替原來鮮卑姓名等情況十分嚴重，但是保留了大量重要史料，還是我們今天研究北魏曆史的重要著作。全書130卷。

《二十五史》之一。共八十五卷，其中帝紀五卷，列傳五十卷，志三十卷。本書由多人共 同編撰，分為兩階段成書，從草創到全部修完共曆時三十五年。唐武德四年（公元621年），令狐德芬提出修梁、陳、北齊、北周、隋等五朝史的 建議。次年，唐朝廷命史臣編修，但數年過後，仍未成書。貞觀三年（公元629年） ，重修五朝史，由魏征“總知其務”，並主編《隋書》。《隋書》是現存最早的隋史專著，也是《二十五史》中修史水平較高的史籍之 一。

記載五代曆史的紀傳體史書。七十四卷﹐內紀十二卷﹐傳四十五卷﹐考三卷﹐世家及年譜十一卷﹐四夷附錄三卷。北宋歐陽修撰。記載後梁﹑後唐﹑後晉﹑後漢﹑後周五代(907～960)五十四年的曆史。原名《五代史記》﹐為與薛居正撰《五代史》相區別﹐故稱《新五代史》。薛居正之書系五代分敘﹐該書則將五代融而為一。

敘述中國北朝宇文周一代曆史的紀傳體史書。唐令狐德棻等撰。含本紀8卷、列傳42卷，共50卷。該書北宋時已殘缺不全。今本每卷紀傳都有史臣論，而第18、24、26、31、32共5卷缺，大約不是令狐德棻的原本。其中31、32兩卷全用《北史》補。24、26兩卷大約是用高峻《小史》所補，而第24卷脫漏尤多。

1943年夏天，9歲的男孩布魯諾從生活舒適的柏林來到波蘭。他的父親接受了一項重要的新工作，從此成為了一位納粹軍官,環境的巨大改變使布魯諾感到異常煩躁，他的家人還警告他不要訪問一些被稱作籬笆另一邊的地方，那里其實是德國人的集中營。然而，在好奇心的驅使下，他經曆了一次探險，並結識了籬笆那邊的猶太男孩Shmuel。兩個孩子的友情日益漸深。一次，shumuel帶給布魯諾一件帶條紋的衣服，而天真的布魯諾竟然以為這是睡衣,就這樣，愛好冒險的布魯諾終于混進了籬笆那邊想一探究竟，然而他們並不知道這天是集中營轉移殺害犯人的日子本書透過一個孩子純真的眼睛來講述二戰中德國集中營中的情景，以一個納粹孩子的視角來審視那個一特殊的年代。

雷西家族四十年代在紐約盛極一時，然而半個世紀之後，在我的童年時代，姓這個姓的只剩下一個人了。像許多顯赫的小小的殖民地社會的後裔一樣，雷西家族已徹底�...

《紅字》故事的背景，是一六五○年前後的波士頓，當時的居民是一六二○至一六三○年間來此定居的第一代移民。他們都是在英格蘭故土受詹姆斯一世迫害而抱著創建人間樂土的理想來新大陸的請教(即加爾文教)徒，史稱"朝聖的教父"。清教徒在英國最初是反抗羅馬教皇專制、反對社會腐敗風氣的，他們注重理智，排斥感情，推崇理想，禁絕欲望；後來卻發展到極端，不但迫害異端。甚至連婦女在街上微笑都要處以監禁，兒童嬉戲也要加以鞭打……

她是天之驕女，大好年華卻遭遇雙親亡故，傷心欲絕時卻沒頭沒腦變成不足月女嬰，生她的還是史上最牛的天沐府少主！遭遇這種無厘頭事件，萬念俱灰下她閉目絕食三日，若不是有高僧指點呼其曰"太平"，牽動了她最柔軟的思親之情，十丈紅塵豈可留她？ 十八年來她與父隱居好不樂哉，行冠禮前夕一枚銅錢替她決定了未來，悠哉游哉下山後，身為康靖世女、君家家主，她是當仁不讓的第一焦點人物

他，是中日混血兒，父親是中國南方令人聞風喪膽的海盜頭目和最大的國際貿易商，母親是日本女子。但他卻比誰都更為大明王朝的衰落而感到悲痛。他，文武兼備。舞劍馳射，楚辭章旬，無所不精。二十二歲入南京國子監，錢謙益稱其文聲調清越，不染俗氣。但面對明王朝的腐敗黑暗和軟弱無能，血氣方剛的他棄文從武。一介儒生搖身一變為統率千軍萬馬的大將軍。他，是中國曆史上罕見的逆子。當清軍以銳不可當之勢向南方進軍，勢利識時務的明朝官宦、父親鄭芝龍紛紛倒戈。他毅然與父親決裂，率領他的追隨者，占據廈門島作為根據地，招兵籌餉，誓師北伐。他，以弓箭和木船，粗糙的火藥和大炮，對抗荷蘭人的堅船利炮。在中國和西方的第一次大規模海上碰撞中，將荷蘭人打得落花流水。陳舜臣破除傳統的束縛，讓我們重新認識一代英才的另一種風貌：有才氣，有血性，也不乏缺點。

本書以“深入曆史與跳出曆史”的原則，描寫了距今1800多年的錯綜複雜的曆史進程和波瀾壯闊的爭霸戰爭。小說以豹子李弘以一介奴隸的身份救出鮮卑大帥，逃回大漢，由一個普通士卒開始，屢立奇功，成為將軍，從而影響整個漢末曆史為主要線索，多角度、多側面、多層次地再現了東漢末年風云變幻的曆史風貌和一群英雄人物改變天下命運的奮斗，揭示了曆史運動的發展的規律。 李弘與朋友戰友的情誼，與敵人的浴血厮殺，與幾位佳人的感情糾纏，與整個大漢命運的關聯，形成了一個巨大的漩渦，扭轉著整個天下的局面。 本書還在漢末的社會生活場景上頗費筆墨與心思，從宮廷到戰場，從都城到鄉野，從大漠到中原，力求還曆史以原貌；從政壇角逐到沙場交鋒，從典章禮儀到人情風俗，力求展現大漢傳統文化的深厚魅力。 縱橫大漠──豹子謎一樣的出身； 白衣如雪──與伊人美麗的愛情； 血路綿延──大漢子民艱險的回歸； 邊疆酣戰──大漢北疆血鑄的長城； 廟堂陰謀──士人與武人的矛盾 有我無敵──為大漢化作鐵血鋼刀 屯田塞外──救萬民于水火之中 飲馬黃河──為天下重整華夏江山 馳騁江山九萬里，笑傲春秋一世名 大漢天威，有我無夷，大家一起來華麗的戰吧！

二百八十九年的唐朝曆史，前半載一百三十余年的盛世，繁榮強大，如日中天；後半載一百五十余年的亂世，藩鎮割據兵連禍結。公元757年，安祿山長子素懦弱、不善言辭卻善騎射的安慶緒在大臣嚴莊、太監李豬兒的協助下弑父自立，做了大燕政權的新皇帝。曾經飛揚跋扈的安祿山部眾因為這場宮廷政變而鋒芒盡失。可惜，新人並未帶來新氣象在唐將的攻擊下，潰不成軍的安慶緒不得不去投靠史思明。沒想到，等待他的卻是一道冰冷的繩索安史之亂終于在大將郭子儀、李光弼的進擊下得到平定，但盛世唐朝卻自此急轉直下，再也回不到往日的輝煌了。內雖有謀臣深算、猛將鷹揚，但也有宦官專權、權臣當道；外雖有並肩作戰的盟友，但也有伺機而動的敵國曆任天子都試圖力挽狂瀾，但也只是苟延殘喘，無回天之力。唐朝滅亡已成定勢作者以一種文學的手法和平民化的視角，把自己置身于當時的情景際遇中，力圖與每一個曆史當事者展開對話，無論他是忠是奸、是善是惡，是身置旋渦還是位居邊緣，都是一枚曆史的卒子，輪番上場展開博弈。

落日是一只生活在非洲大草原上的雌獅，這樣的身份和出生地讓它一下生就注定一生與殺戮、流血、死亡相伴，至死方休。落日出生在一個龐大的家族，與父母兄弟姐妹一起經曆生活的磨難和大自然的考驗，也曆經了親人的死亡和家族的盛衰。它在危難中保存自己的性命，在學習和實戰中慢慢成長和強大，成為一族的族長，與丈夫雷從原先的仇恨到共經風雨、相濡以沫，兩人一起帶領整個家族渡過一個又一個災難……

她是被下了詛咒的女人，她身邊的人總會一一離去。迷離的身世，神秘的詛咒，命運的齒輪悄然啟動，而她，不願就此屈服于沉重的命運。月下，冰冷，孤寂，連同仿佛失去生命的美麗軀殼，卻如魅世精靈，不能愛，愛了則是一輩子的執著他是刖夙之王，他挑動著她的平靜，執意吻過她如冰的雙唇，愛上她，願意給她所有的幸福，卻發現最深沉的背叛，漆黑的雙瞳中只剩下殘酷，駭人而刺骨，直射她空洞的美麗，他會讓她付出比死亡更慘重的代價……